第118章 督造铁管枪

近日，大宋上下虽然看似非常平静，但只有皇上和三五个权臣知道，火器军城墙内，量产铁管火枪的车间正热火朝天、如火如荼地进行着。

  我带了卫队督查火器军，到了城门口，却被一名镇守禁军中年将领将我的卫队挡了下来。禁军将领是梁太尉新近调来之将，他拿出圣旨说道：“禀殿帅，皇上有旨，除皇上、梁太尉、宿太师、张左相、吴枢密使和殿帅外，其余任何人及其侍卫都不可进火器军城门，即使皇上到来，护卫之责也交由镇守禁军负责，其他任何人不得踏进火器军城池半步！”

  我听了也不强求，毕竟最早提出提高安保级别的人就是我李逵，我总不能出尔反尔，和美国佬一样总是搞双标那套？于是，叫梁一刀带了卫队在城门外候着，我进去转转就回。

  进去一看，与之前的安静环境大大相径庭，现在城墙内到处是车床声、应答声、射击、拉运声。来自全国各地的知名匠人正全神贯注地操作着各种机械，加班加点赶进度，废寝忘食造火枪，车间内一派热火朝天的景象。在铆焊车间，钢花四溅、机床轰鸣，秩序井然。工匠们都在为生产赶进度，到了午饭时间，工匠们还在换班加紧干活。一些家属也投入到搬运大军中来。有着多年车间经验的老工匠一边熟练地调整着工件，一边说：“谁不愿意多休息？可是军队的需求量这么大，时不我待啊！车间越繁忙，越说明国家准备打仗了。我们工匠平时多流汗，大宋官兵战时就会少流血。”

  走进组装车间，看到有二百多名工人正在做组装枪支。这里也是一片繁忙景象，工匠们正在进行紧张劳作，劳动热情高涨。

  门外，家属转运队正等着转运枪械。一位老大爷说：“俺儿子被朝廷征用到此，我们家属也被接到这里，还给了我们家属挣钱养家的工作，我身体也好，多搬运武器，也是尽我自己的微薄之力。”

  最后一关是试射车间，车间在偏僻的城墙一角。火枪经家属拉运队拉运来后，专业官兵在这里试射检验，不合格产品会被送回旁边的老专家车间，查找原因，再次维修。维修合格，再送回试射车间做最后检验，直至试射检验合格，再经家属拉运队拉运至合格火枪库房贮藏。这里由石板砌成，有重兵把守......

  蒋敬告诉我：“这里的条件非常简陋，但士气挺高。缺少原料，就自己动手创造；没有专用设备，就用手工加工。制造过程中，枪管加工是难点。没有深孔加工设备，工人就在车床上人工钻孔；没有拉线机，工人就用冷挤压的方法制造膛线。很快，依靠群策群力，大宋第一批火枪就制造出来了......”

  我一路看来，欣喜不已，拍着蒋敬的肩膀说：“兄弟辛苦了！”又对蒋敬身旁的卫队长、陪戎校尉李忠及其十名陪戎副尉说：“各位弟兄，火器军军长蒋敬现在是皇上关注之人，拜托弟兄们全力保护，保证其安全！出了事情非同小可！”李忠等抱歉道：“谨遵殿帅吩咐！”

  我不再打扰火器军生产，转身告辞出来，带了卫队准备回去。脑子里全是火器军营里热火朝天的繁荣景象。

  突然，先前那名阻拦我的卫队进火器军营城门的中年将领拦在我的马前，跪倒在地。梁一刀先前被拦，不让进城，早就窝着一肚子气，见他又拦住不让走，也不管人家军衔大小，跳上前去，一脚踢翻，还要再打。我呵斥一声：“梁一刀，你反了天了？他不过是领旨办事，你打他作甚？”

  梁一刀只好站在那里，怒目而视。

  我喝道：“将军谨守城池便是遵旨，皆为皇上做事，自家兄弟，跪着做甚？站起来说话！”

  那中年将领肤白体壮，立即站起身来，抱拳说道：“殿帅，前时阻拦殿帅卫队，是为公；这时拦在殿帅马前，却是为私。”

  我听了立即天下马来，说道：“你先安排城门值守，再来马前回话吧。”

  那中年将领快步跑过去，向另一名红脸青年将领吩咐几句，然后跑回来。向我讲起他拦我马前的原因。原来，这中年将领是步军营指挥使，名叫王佐，母亲去世，葬于绍兴狮子坞。上一个月，王佐母亲的坟墓突然被人盗掘，遗骸被乱丢于荒野。在中国人的观念中，掘人坟墓、戮人尸骸，是对人最严重的羞辱，也是罪同杀人、法有严惩的恶行。当时王佐的弟弟王公衮，刚被提名为乌江县县尉（相当于县警局警长），还未赴任，正居家候任。得悉母亲遗骸被辱，当然十分愤怒。但是，当地衙门却迟迟破不了案。王公衮是一个有着刑侦天赋之人，决定亲自出手抓捕盗墓贼。经过一番明查暗访，果然让他查出发掘母亲坟墓的人，是本村无赖嵇泗德。那个嵇泗德，也是一个盗墓的惯犯，“掘冢至十数”，曾因掘墓失败而被官府逮住过，却未知何故，又给放了出来，继续偷偷干着盗墓的勾当。王公衮访得嵇泗德下落，很快就将他抓住，押送到绍兴府治罪。按照《宋刑统》，“诸发冢者，加役流；已开棺椁者，绞。”犯下盗掘他人坟墓罪行的人，判加役流刑；如果不但掘墓，还打开棺椁，属于侮辱尸体，罪至绞刑。嵇泗德掘墓开棺，曝人尸骸，显然已经触犯了死罪。然而，不知为何，绍兴府却给嵇泗德判了轻刑：“止从徒断，黥隶他州”，即刺配他州，总之被轻判了。

  王公衮得知侮辱母亲遗骸的罪犯才给判了一个挠痒痒一般的刑罚，不胜悲愤。此时，嵇泗德还被关在绍兴府钤辖司的监狱内，尚未释放。王公衮便寻了一个理由，诱使监狱的守卒饮酒，将几个守卒灌醉后，王公衮手执尖刀，进了关押嵇泗德的牢房，手起刀落，一刀结果了嵇泗德的性命。又斩下嵇泗德的脑袋，用手提着到衙门投案自首。依大宋律法，故意杀人，当判死刑。但在中华法系中，这类“刺杀辱母者”的血亲复仇，一直都得到一定程度的谅解。即便在后世法治国家，王公衮的行为通常也会归入暴力型“私力救济”的范畴，跟一般杀人罪行不太一样。宋朝政府也是将血亲复仇跟一般杀伤罪区别开来，《宋刑统》规定：“如有复祖父母、父母之仇者，请令今后具案，奏取敕裁。”宋徽宗时又立法补充：“有因祖父母为人所殴而子孙殴之以致死者，并坐情理可悯奏裁”。据此法意，“刺死辱母者”显然属于“情理可悯”的行为，对这一刑案，地方无权作出终审判决，需奏请大理寺、刑部裁决。因此，绍兴府将王公衮系狱之后，马上呈报朝廷裁判。王公衮的兄长王佐得知弟弟杀人入狱，就想赶紧设法营救。得知我来火器军营，便想将自己的军职交还皇帝，愿意用自己的官职来换取替弟弟的死罪。

  我一听，原来是此等事情。骂道：“将士们日夜操劳，却被一个乡间盗墓贼惹得寝食不安。还有什么公理？”

  我安慰王佐认真镇守，其弟王公衮之事交给我来办。王佐见我官居高位，竟然轻易答应为一名下级将领帮忙，高兴不已，立即爬下叩头。我大骂一句：“王佐，男人膝下有黄金，军人只能站着死，绝不跪着生！你再叩头，我便不管这事！”

  王佐立即站起来，抱拳说道：“谢殿帅！无论事成与否，王佐必将不忘殿帅允诺之恩！”

  我骂道：“事尚未做，不敢言谢！我尽力吧。你认真镇守，静待消息。”

  王佐立即抱拳，却什么也不说，转身跑向城门。我带上卫队直接去了一趟大理寺。大理寺卿李光耀听说我来了，慌忙出来迎接。不关我官职大小的事，我与他其实不相隶属。只是因为上次督案，与他有些交情。他叫我请进客房，立即端吃端喝，非常殷勤。我骂道：“李大人，端茶倒水，自有役卒，你如此作为，叫人以为你是李某下属？”

  李光耀大笑道：“李帅，大宋官场，我李光耀最佩服的只有李帅一人，便是做你下属，为你端茶倒水，有何不可？”

  我骂道：“李大人慎言，隔墙有耳！”

  李光耀大笑道：“李帅，隔墙有耳又如何？我李光耀自任大理寺卿以来，  最不受掣肘、办案办的畅快淋漓之日，便是李帅上次督案之时。李帅之胸襟如海如山，不像有些大人，一窍不通却指手画脚......”

  我连忙骂道：“李大人，叫你慎言，是为你好，你反倒不知进退了！”

  李光耀笑道：“李帅，那就不说。您老无事不登三宝殿，自擢升殿前司都指挥使以来，大理寺再未见您的踪影，今日前来有何见教？”

  我笑道：“李大人，见教谈不上。请教却是真有其事。”

  李光耀问道：“何时能惊动李帅？”

  我笑道：“李大人可听说过绍兴王公衮杀人案？”

  李光耀从身后柜里拿出一份文书，笑道：“李帅原来是为王公衮杀人案而来，李帅日理万机，怎么知道这等小事？”

  我便把王公衮兄长王佐拦马跪求、愿意面馆救弟之事从头到尾说了一遍。

  李光耀问道：“李帅以为此事该当如何？”

  我笑道：“李大人不记得我当时是如何督案的？？”

  李光耀笑道：“以李帅的脾性，一定不会插手断案。”

  我笑道：“知我者李大人也，我李逵不仅不会插手大理寺，甚至军队之事，我也是权力下沉，很少越级过问。”

  李光耀正色道：“大宋有李帅，人民幸甚，国家幸甚！”

  我骂道：“你知我李逵脾性，别说那些没用的！哥忙得很，你就说，这事准备咋办？”

  李光耀答道：“李帅，这是昨日我尚且犹豫，既然今日李帅来了，我已有主意！您且忙您的事。将士们日夜操劳，却被一个乡间盗墓贼惹得寝食不安。还有什么公理？”

  我一听哈哈大笑起来。李光耀惊问我何故大笑。我答道：“李大人，你刚才最后一句‘将士们日夜操劳，却被一个乡间盗墓贼惹得寝食不安。还有什么公理？’正是我一个时辰前对王公衮兄长王佐所说之言，因而发笑。”

  李光耀也忍不住大笑几声，说道：“所谓英雄所见略同，李帅与我所言相同，我也算是英雄了？”

  我答道：“陛下前日曾言，李光耀的大理寺办事一向证据确凿。今日谁还敢说你李大人不是英雄？”

  于是，胡乱扯了些闲话，便告辞出来。

  次日，皇上赵佶下诏让大理寺卿李光耀、刑部尚书侯蒙等人议王公衮杀人一案。这叫做“杂议”，是宋代裁决疑案的一项司法机制：“天下疑狱，谳有不能决，则下两制与大臣若台谏杂议。”议法的时候，李光耀发表了一番立意深刻的演说，阐明国家立法与司法的基本精神。李光耀首先提出：“复仇，义也。夫仇可复，则天下之人，将交仇而不止。于是圣人为法以制之，当诛也，吾为尔诛之；当刑也，吾为尔刑之。以尔之仇，丽吾之法。于是为人子而仇于其父母者，不敢复，而惟法之听。何也？法行则复仇之义在焉故也。”啥意思？就是李光耀认为，血亲复仇乃是自然正义的表现，但是，如果任由复仇行为肆行，则天下将陷入冤冤相报何时了的死循环。故而，需要国家立法控制私人暴力，由法律来实施正义。为人子者，当他们的父母不幸被人侮辱、杀害，却不敢以私人暴力复仇，那是因为他们相信，法律将会给他们主持公道、实现正义。

  基于这样一种对于法律精神的理解，李光耀又说：“今夫佐、公衮之母，既葬而暴其骨，戮尸也，父母之仇，莫大于是。佐、公衮得贼而辄杀之，义也。而莫之敢杀也，以谓有法焉。律曰：‘发冢开棺者，绞。’二子之母遗骸散逸于故藏之外，则贼之死无疑矣。贼诚死，则二子之仇亦报。此佐、公衮所以不敢杀之于其始获而必归之吏也。”意思是说，王佐、王公衮兄弟的母亲安葬于地下，却被嵇泗德挖出来，曝尸于野外，王公衮抓获嵇泗德，若是私自杀了，也不违自然正义。但王公衮没有杀人，而是将贼人交给法庭。按大宋律法，嵇泗德理当判死刑。此人伏法，即表示法律为王氏兄弟伸张了正义。这也是王公衮没有私自复仇的道理。然而，“狱成，而吏出之，使贼洋洋出入闾巷，与齐民齿。夫父母之仇，不共戴天者也。二子之始不敢杀也，盖不敢以私义故乱法；今狱已成矣，法不当死，二子杀之，罪也；法当死，而吏废法，则地下之辱，沉痛郁结，终莫之伸，为之子者，尚安得自比于人也哉！佐有官守，则公衮之杀是贼，协于义而宜于法者也。”就是说，王公衮之所以最后杀了嵇泗德，是因为法律没有替他受辱的母亲讨回公道。假如嵇泗德法不当死，而王公衮杀了他，那显然需要问王公衮杀人之罪；但现在分明是嵇泗德罪已至死，却被法庭故纵。看着掘墓戮尸的贼人逍遥于法外，请问如何告慰受辱的母亲地下之灵？为人子者又如何心安于人世间？因此，王公衮杀嵇泗德，合乎自然正义，也不违背国家立法的精神。说到这里，李光耀提出他的司法建议：刺死辱母者，应判无罪；王佐提出替弟弟赎罪之请，请朝廷驳回；依法追究绍兴府法院司法官员“故纵失刑”的法律责任。

  李光耀的演说，显然说服了议法的同僚，他们一致同意李光耀的看法，呈报给皇帝。赵佶下旨，命王佐“依旧供职”；“绍兴府当职官皆抵罪”；王公衮不用负刑事责任，只是他毕竟杀了人，所以还是受到“降一官”的行政处分。后来，李光耀提出的裁决意见，也经受了时间的考验。多年后，王公衮被任命为“敕令所删定官”（即主持立法的官员）。一日，宋徽宗召王公衮入对，跟左右说：“这位，便是当年手斩发冢盗的王先生。”对王公衮昔日的复仇行为颇为赞赏。不过这是后话，不提也罢。

  李光耀将皇上的旨意提前透露与我，李公公也给我透露过李光耀议法的说辞。不管李光耀是否因我办事，但这番说辞却令人佩服。

  总之是王公衮的命保下了，王佐也依任原职，皆大欢喜。是夜，侍卫保火器军镇守营指挥使王佐求见。我知其来意，觉得像王佐这类下级将领，军饷不高，求见必是带了厚礼感谢，于心不忍，便叫李二挑了一把齐整些的二等宝剑，出去传话：“殿帅已经睡下，你的心意殿帅已知。只要你好好做事，便是感谢殿帅。殿帅见你镇守谨慎，特赐你随身佩剑一把，嘱咐你认真镇守火器军营，将来有你好处。倘若镇守不力，混进坏人破坏，休怪殿帅无情！”

  王佐双手接过宝剑，感动得啜泣许久。然后不发一言，往腰上挂了佩剑，手提礼品盒子，翻身上马，策马而去。此人后来成为杀敌先锋，也许与我李逵的出手相助有些关系。这也是后话，不提也罢。


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