第820章 南域要营造出逆我者亡，顺我者昌的态势！

“通往喀什的道路探察的如何了？”安域城的西域将军府中，李定国召集西域的军政要员，正在召开西域军政会议。

        尹犁河谷会战已经结束一年多了，北域地区的政治格局基本走向了稳定，对于李定国来说，是到了将南域的问题解决，彻底完成朝廷征西战略初步规划的时候了。经过一年多的经营，以安域城为主的西域几个直辖城市，已经能基本满足大军前出作战的后勤保障任务。安域城中储备的军事物资，足够支应大军进行一场远距离的大战。李定国这边哪，也没有太多的时间继续留在西域，所以尽快解决南域政治分裂势力，是不能再拖延的客观现实。

        不让人长时间的总揽军政大权，这是政治潜规则。西域又远离中原，长时间孤悬朝外，对朝廷和李定国本人都是极其危险的。今年、皇帝直接写了亲笔信，已经开始沟通将李定国调到军令堂后能干些什么工作的事务，跟明显这就是在传达，领兵重将不能长居朝外的信息。留给自己处置西域事务的时间，真是不多了。

        “将军、参谋部已经绘制好了去南域作战的行军路线图，并派了数支侦查队，对行军路线进行反复侦查，现在来说，参谋部认为大军已具备开赴南域作战的条件。”西域将军府参谋部长，很是确信的给李定国说出了肯定的回答。

        “去域南作战的大军规模应该多大？”在这种地方作战，军队规模不取决于作战指挥官，而是取决于后勤供应能力。

        “一万五千左右的主战人马，和一万左右的后勤保障兵马。”

        “骑兵数量能有多少？”

        “两个旅左右应该可以。”

        “重炮部队能到南域吗？”

        “要翻越天山，重炮部队的通行难度以及部署速度影响很大，参谋部建议最好不用重炮部队。”

        “机枪队可以过去吗？”

        “机枪队可以过去。”

        “除了安域城这个方向外，由吐鲁番到焉吉这条线也应派支偏师，这条线能用多少人马？”

        “不能超过一万，通往焉吉的路有三条。一条是往难走戈壁线，这条线几乎没有水源，规模以上的队伍没有通行条件。第二条是走干沟线，这条路倒是有些水源补给点，不过一路上要经过大风口和崇山峡谷，行进非常凶险，行军过程一定要小心谨慎，速度会比较慢，也不适宜大规模的通行军队。

        最后一条是从迪化附近，沿天山径道直插焉吉。这条路蒙人游牧部族倒是常走，但山高路长，更难通行大军。所以我们认为走干沟线，是唯一的选择，出兵规模只能控制在两个旅之内。”

        “哪就定为两个旅吧！你们尽快确定两路人马的配制方案，报由本将批复。现在说说南域的敌势，以确定正式的南域作战计划。”

        待李定国吩咐完后，参谋部和锦衣卫西域军情局的人，向参会众人分享了关于南域敌势的情报汇总。

        南域主要有两股势力，一股是在天山南麓草原游牧的卫特拉部蒙古部落，这个部落现在已归顺大明。但是他们在南域的存在感有限，影响力只限于天山草原。另外一股是南域真正的统治者，叶尔羌汗国。目前他们的汗王叫司马依，是两三年前自己的哥哥被刺杀后，继承的汗位。

        出兵南域，主要面临的不是叶尔羌汗国主力兵马的抵抗，他们的汗王司马依实际上控制不了整个汗国。最复杂的是要面临教派矛盾。目前叶尔羌汗国的教派主要是两支，他们的内斗相当激烈，各自控制了一部分城池，叶尔羌的前任汗国被刺杀，就是因为教派矛盾的内斗。

        教派矛盾麻烦就麻烦在，对内他们是内斗和倾轧，对外则很容易演变为比狠斗勇。若是大明军队这支外来力量进入南域后，教派利用这个借口蛊惑人心，怂恿信众顽抗，以树立自身的政治正确性，南域之战就有陷入泥滩的可能。进入每一个城市，都有可能长时间的打治安战。

        “大军进入南域，要做好处理教派矛盾的预桉和准备。南域人人信教，这事很不好处理。但咱们得定个原则，凡遇顽抗、首恶必纠、核心范围内的从犯要连根株连，杀的杀流的流，决然不能手软。而对于主动投顺之教派，则行宽扶政策，礼遇待之。必须要营造出，顺我大明者昌，逆我大明者亡的强力态势。”

        李定国说的这番话，并不是他的原创，而是在朝廷培训之时，皇帝关于处置边民事务的主旨思想阐述。

        这个思想哪，有朱由检在穿越前的认知影响，也有他穿越后仔细研究历史后总结出的经验教训。这其中、蒙古人的征服中亚地区的经验，影响最大。

        以狠立国，顺我着昌、逆我着昌，就是朱由检对蒙古人征服中亚战略最大的感悟。凡是敢反抗者屠城屠尽，这招的震慑效果很是了得。屠了几次城后，中亚的色目人就变成了被驯服的绵羊，成了铁木真后代忠实的狗腿子。然后、他们又放心大胆的开始使用这些人为自己所用。直到现在，中亚一带尽管教派影响力巨大，但是上层统治者，始终是蒙古人，比如现在的叶尔羌汗国的统治者，就是信教的蒙古贵族。

        关于宗教，其实蒙古上层玩的很是明白。他们在进入中原时，与全真教打的火热，后来攻宋的时候又与佛门勾连甚深。雪区的喇嘛、中亚的教派，这些宗教都走进过蒙古贵族上层。你说忽必烈他们，到底真信过哪一个吗？答桉是显而易见的。他们很明显的就是将宗教当统治和同化工具来用而已。

        李定国点点头，随后向在座的各位军政要员问道：“大家还有什么意见或建议？”

        众人纷纷表示赞同，都认为参谋部的建议非常全面和准确，同时也表示，他们将全力配合李定国完成南域作战的任务。

        李定国看着众人，微微一笑，随后说道：“好，既然大家都没有意见，那就这样定了。”

        众人纷纷起立，齐声高喊：“遵命，将军！”


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