24、东南圣母-太姥娘娘

　　这一顿饭，三人吃的宾主尽欢。

　　白老爷子也是个秒人，一开始看着挺好，但是在饭局中喝了酒后的猥琐样也是令林天与工头恰笑不已。

　　很有意思的一个老头，这是他给林天的印象。

　　不过这个名字林天也是上心了，打算过后问问滕老爷子，他应该会知道。

　　“爽！这一顿饭是老头子十多年来吃的最开心的一次，小兄弟有空一定要来旌旗山白家玩玩，老头子一定扫榻以待”

　　临走前，白老爷子拉着林天的手开心的说着，喝了一顿酒后，二人的关系也变得有意思了起来。

　　只不过有些话林天听的迷迷糊糊的，而工头更是诧异的要命，因为活了这么多年，又是土生土长的旌旗山下的村民，居然不知道山的周围有个什么白家？！

　　云里雾里的，林天心里已有所猜测，要么是隐世家族，要么就是仙门中人。

　　修炼中人？不会吧？！

　　林天与工头二人勾肩搭背的回到了公司，此时工头就有些喝大了，倒在沙发上一会的功夫就“呼噜呼噜”的打起了鼾睡。

　　林天给工头的老婆打了个电话让她过来看着，别出现什么意外。而他则是找了个代驾回到家家。

　　只不过一进门后整个人都不好了...

　　“你回来了？坐下喝杯茶吧”

　　居然看到了刘若溪还没有走，居然还把自己当成了主人，请林天入座？

　　眉头一皱，心里说不出的厌恶，他真的很讨厌这种女人。

　　本来刘若溪是客人，林天怎么滴也会好好招待她，但是她的一系列作为令林天打心里觉得厌恶。

　　漂亮的女人多了去了，他不是林天的菜！

　　没有搭理她，自顾自的走上楼，那脸上的厌恶表情根本没有掩饰，这是把自己当成这里的主人了？

　　不是说着急上班么？现在又不走了？呵呵，说不上就不上，以为电视台是他们家开的？有关系了不起么？还真把自己当成公主了？

　　林天也不明白自己为什么会这么的讨厌一个人，还是个美女。本来以他如今的心境不应该生气才对，但不知为何就是打心里的厌恶，没有什么大的原因。

　　世人为止厌恶的，不是所谓人的品行，而是这个人的态度，让人不喜，所谓态度决定一切，就是如此。

　　讨厌一个人非常神奇，神奇到和她呼吸同一片空气都觉得恶心，只要听到她的声音就觉得吃不下去饭，想到她的音容笑貌就莫名而来的生气。就是不能和他做朋友，就是不想和她说一句话，不和她使绊子就是对她最大的恩赐了，每天和讨厌的人在一起就好比上演了一场宫斗记。一场没有硝烟的战争。

　　刘若溪看到林天脸上那掩饰不住的厌恶心里很委屈，待林天进入自己的房间后，她终于不堪的无声的落下眼泪，：为什么你这么讨厌我？呜呜...

　　林爸林妈也不知到哪去了，反正林天没看到她们。

　　回到房间，关上房门，打开微信继续每天的任务“摇一摇”

　　还是没有摇到什么重要人物，索性趁现在记得，给老爷子打了个电话，询问一下白老爷子是何许人。

　　“喂，你小子怎么有空给老头子打电话了？难道又有什么好东西要孝敬老头子了？”

　　听到手机对面的老爷子的话，林天差一点崩溃了。

　　“还别说，真有一盒茶叶给您老留着呢”

　　“哦？什么茶？你小子可别忽悠老头子昂”

　　滕老爷子惊咦了一下，他也不知道为什么这个曾经很普通的外孙突然间就爆发了，不光有了不菲的身家，还有古酒。这小子究竟有了什么奇遇他很好奇，但是每个人都有秘密，他不说他也不会多问。

　　“是绿雪芽，极品”

　　林天也没废话，直接就说了出来，他知道老爷子的脾气，别的事无所谓，一但牵扯到茶酒那就不一样了，这老爷子可古怪的很！

　　“嗯？你确定？”

　　果然一听到极品绿雪芽，老爷子不淡定了，很是激动的询问。

　　林天没有回答，只是静静地等着。

　　过了好一会对面的老爷子才压下心里的激动：“赶紧给我送过来”

　　绿雪芽这种茶，其实虽然珍贵却并没有真正的大红袍珍贵，但凡事都有例外不是？！

　　极品的绿雪芽就不一样了，那可是与真正的大红袍一样的珍贵的，甚至还犹之过及。

　　更何况这可是“太姥娘娘”的神邸边上产的，顶级中顶级，说是极品都有点不屑！

　　茶之母太姥娘娘的故事林天还是听说过的，虽然他不懂茶。

　　太姥娘娘的故事有很多，一说是尧帝奉母泛舟海上，突遇浓雾，迷失方向，待日出雾散之时，忽见东海之滨出现一座仙山——太姥山，遂移舟靠岸，上山游览，而帝母却留恋此山风景，乐不思归，从此栖居半云洞中，闭关修持；另一说是尧帝登山时，见一老妇酷似其母，便封她为太母，后改母为姥，称太姥娘娘；还有一种，说是老妇原为山下才堡村的畲女，因避战乱，上山垦荒植蓝，得道成仙。

　　最普遍的一种是，尧帝时，有一老母在才山（太姥山）居住，种蓝为业，为人乐善好施，深得群众爱戴，老母辞世后，人们感念她的恩德，祀为神明，春秋二祭，后人称为太母，名此山为太姥山，至汉武帝时，命大臣东方朔授天下名山，太母山被封为三十六名山之首，遂改名为太姥山。

　　太姥传说的流传表明，曾为闽越族故地的闽东和中原一样，曾经经历过母系氏族社会；而参考东亚各民族的习惯则可以认为，传说中的太姥，即是闽越族人的始祖母神。

　　在祖国东南区域内，经过长时期的文化塑造过程，“太姥”可视为大家共同确定的集体文化符号象征。如果把东南区域划分确定为一个文化区，那么始祖母神太姥娘娘就是东南地区民众的共同信仰。对东南民众而言，太姥山的地位就相当于西方的昆仑山，而太姥娘娘就是与西王母一样具有崇高地位的元初神祗，我们就可以大胆而亲切地称她为——东南圣母。

　　


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