第330章

什么是使从民礼。

当初，冼夫人的威望越来越高，当时的梁武帝，就派了冯融过去，然后冯融之子冯宝，就迎娶了冼夫人。

最初，也就是当地与朝廷之间的各处妥协。

成亲的两人，也相互看不顺眼。

到了侯景之乱时，冼夫人算是救了自己夫君冯宝一命，而后慢慢的，两人一起治理当地，开始了解对方的文化、习俗。

洗夫人开始将中原的文化、礼教等在当地传播，教化各部落。

这就是使从民礼！

“第三功，人杰！”

窦乐给出了一个非常高的评价，引用六韬的话：勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱人，信则不欺人，忠则无二心。

作为一个年轻时丧夫、中年丧夫、晚上丧子，可以说把一个女人能吃的苦吃遍了的女人。

稳定岭南、维护天下大一统、传播文化、教化各蛮族部落……

人杰这个评价不算高。

“第四功……”

窦乐开始不停的讲述着。

就算有私心也罢，窦乐把冼夫人捧上神位也无所谓，为了岭南，为了能让文明传播并扎下根，一切都有意义的。

而这个意义。

仅仅一天之后，就体现出来了。

突利小可汗阿史那什钵苾到访，带着不少人过来。

他带来的人，很明显的分为两派。

一边是空手来的，另一边却是带着上等良马、珍贵的貂皮，要献给大唐皇帝李渊。

礼貌性的客套之后，窦乐这边自然有官员去接待。

窦乐送冯盎出城，派出三千精锐骑兵，护送他回乡祭祖。

看着冯盎的队伍远去，窦乐说道：“十三。”

“末将在。”

“派可靠的人，用最快的速度找到李绩，告诉他必须保证稳住朔方那边的前提下，抽调兵力，用最快的速度，来援，一定要在寒冬前赶到幽州，否则，错过时机，作罢。”

“得令。”

独孤十三立即去挑人。

窦乐让独孤十三去派人去送信后，回城就去找郑元璹。

见到郑元璹，窦乐就说道：“郑兄，你想帮东宫，事实上东宫这次没占到便宜，对吧。”

不提这事还好说，提这事。

郑元璹内心是有苦说不出，有气出不来。

窦乐：“想不想翻本？”

郑元璹带着一丝警惕，内心感觉窦乐在盘算着什么，可还是回答：“当然。”

窦乐说道：“突利小可汗带了一些人过来，我观察了一下。契丹一族的大酋长，好像叫贺咄罗，他给圣人献上了良马，珍贵的貂皮，但我认为，他在立场上还是趋向于颉利的。”

郑元璹点了点头，他也这样认为。

不过，他不明白，窦乐说翻本，和契丹一族是为什么。

此时的契丹一族，虽说有少数的农耕，根本上还是一个依靠放牧、打猎为生的蛮夷。

窦乐又说道：“另一群人，是靺鞨部。靺鞨七部，最有价值的是粟末靺鞨，因为他们与高句丽是邻居，而且有仇。其次是黑水靺鞨，因为他们地盘大，人多，钱多，实力最强。”

郑元璹读书确实多，听到这里便说道：“靺鞨各部，合起来，怕是十多万户。”

“对呀，十多万户呢。”窦乐继续说道：“如果说，契丹是帮着颉利可汗来打探消息的，那么靺鞨就是来真正想做生意的。这事，朝廷肯定不能出面，我也不行，但民间普通商人却是可以。”

郑元璹：“容我想想，他们有什么货物。应该有马、人参、貂皮、还有铜。”

窦乐表示：“我们教他们种田，我有神书《齐民要书》，我们可以在幽州设学堂，也可以派人过去，教化蛮夷。十多万户呢，这可不是个小数字。”


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