第146章 (番外)刘寄奴最被称道的地方1
【盘点这么久正经的东西了,咱现在来盘点一些大家喜闻乐道的事情。
有句话说的好啊,“人民喜闻乐见的文艺作品就是好作品。”
现在,就来盘点一些刘寄奴的“小八卦”,当然,也不算是八卦,这都是正儿八经历史记载的。】
“人民?”李世民咀嚼着这个名词。
天幕已经提及过很多次了。“后世将百姓称为人民,是这样吗?”
“不知这样改有何含义?”
面对李世民的垂问,博学多谋得老房沉思后,道:
“昔年上古时期,国家以城邦为聚,如邦周般便是这样。
当时住在城里的人是国人,住在城外的人为野人,国人是国家的组成,拥有参与祭祀等权力,一般都是国君一脉的宗族。
后来随着人口的繁衍,国民的数量增多,也有国民是住在城外的。
一般来讲,在邦周兴盛时期,国家是由国民、野人、奴隶组成的,国民可以参与军事、祭祀、政治、教育等各项权力,野人次之,奴隶没有权力。
臣认为,后世之人民应为邦周之国民一般。”
“邦周的国民的意思吗?”李世民还是有些了解的。
国民的权力可是很大的,国君和国民的关系还是很亲近的,大家都是同宗,你是大宗,但是我们都是一个宗族,也都算国家的主人。
这个国家就是我们的先辈披荆斩棘一步一个脚印打下来的。
你要是做的不好,我可是“老秦人”、“老周人”、“老卫人”......
西周时期,国人暴动也证实了当时国人的权力。
只是后来东周以后,奴隶制逐渐消亡,分封制和周天下也逐渐名存实亡,周王室的尊严和体面都不保了,社会也向封建制逐渐转换,国人野人制度也这样慢慢消亡了。
“后世百姓皆可称为国人,故尔为人民?”
李世民倒是好奇,如果所有百姓都拥有了国人的权力,那后世的统治者又该如何治理国家呢?
毕竟,自封建制以来,很多统治者都是在实行愚民政策的。
况且,圣贤都曾说过:“民可使由之不可使知之。”
【前面我们已经说过了,晋朝皇室禅位给的刘裕,这才建立的刘宋政权。
南北朝之前的禅让,皆能厚待前朝禅让之君。而自南北朝起,王朝之间的禅让便陡然血腥,不但禅让之君的性命罕能保全,前朝宗室也多被残害。
而这一切的始作俑者便是南朝宋武帝刘裕,那为何刘裕要首开恶例,弑杀禅让之君、并将晋宗室屠戮殆尽呢?】
“天可诛之!”
大皇帝司马炎被吓得一个趔趄,面色震怖,颤颤巍巍道:
“焉有此等恶贼!杀我宗室,屠我子孙,还存天理乎?”
此时,大魏甘露四年的洛阳长秋宫里,曹髦简直是要笑出猪哼哼来了。
“司马昭,你之下场就在眼前啊!真是大快人心!”
【其一,晋司马氏虽已沦为傀儡,但仍受到士族们的拥护,其政治号召力不容低估。在晋室南渡之后,有两次权臣篡国不成,皆与此密切相关。
一次是东晋初年的王敦之乱,王敦为丞相王导的堂兄,其与王导共同辅佐晋元帝司马睿建立东晋,而长期担任大将军一职。东晋初期的实权,完全掌控在琅琊王氏的手中,时有“王与马共天下”之说。
其后,王敦以清君侧为名,率军攻入建康,得以专擅朝政。
但王敦却图谋篡位不成,皆是遭到其他北方流亡士族的反对,最终王敦身死军败。
另一次是桓温篡国未果,桓温可以称得上是东晋的“曹操”,战功赫赫,灭成汉而收复蜀地,并多次北伐,进入关中并收复旧都洛阳。
桓温独揽朝政十余年,操纵废立,但图谋帝位不成,也是受制于朝中王谢等势力。
桓温死后约三十年,桓温之子桓玄起兵於荆州,并率兵进入了建康,逼晋安帝禅位给自己,并改国号为楚,史称桓楚。
但桓楚政权,最终却被刘裕所灭。这个我们在前面说过的。
刘裕弑杀晋朝禅让之君,并屠戮晋宗室,应是受了王敦、桓温的失败启发。
就是说,东晋的宗室已经远远不如西晋那般,可以建立霸府,号召天下,无论是皇帝还是宗室都受制于世族的摆布,司马睿之后的皇帝更是直接摆烂,大概意思就是,国家大权皇室都给你们,君与士彻底共天下,但是你们得保证我大晋朝的社稷,保证我司马一族的皇位。
可以说陈群开创,曹丕实行的九品中正制带来的门阀政治,到了晋朝彻底到达了顶峰。
而刘裕身为寒门出身,是不信任世族的,但为了避免世族反水,因此而屠灭司马一族也是情有可原。】
“世族?”
“朕也不信任啊,可我大汉立国之基在此,起码,朕这一代是做不成了......”
刘秀有点苦涩的喃喃道。
想当年,前汉时期,豪族哪敢这样肆无忌惮?
主要是秀儿我啊,家穷没资本,靠人家起家啊!
季汉。
“世祖皇帝时留下的弊病一直残留至今,甚至到了司马氏坐天下以后也未能解决。”诸葛亮言辞犀利,之前天幕就曾如此讲过。
“天幕曾言,既然这个时代无法解决天下的沉疴,那就乱吧,更乱一点,洗干净这片天地,直到沉疴被除去。所以,世族是天下之大疾啊!”
“军师,这......”糜竺有点难言道。
别说世族是天下大疾了,如今在座的各位谁不是门阀出身?
为什么赵子龙终身官职不高?不就是因为他是庶民吗?
平民有资格入朝拜政?
军师,琅琊诸葛虽不如琅琊王氏名气大,但也是天下有名的世族,你这话不把自己也骂进去了?
看到众人眼中晦涩流转的目光,诸葛亮哈哈大笑,言道:
“诸位,我等可是要成大业的人啊!既然后世唐朝的皇帝能解决、证明可以解决的事情,还因此得到历史盛赞的评价,为何我等就不能去做呢?
没有解决这个制度的朝代,可有长寿王朝乎?可以不得唾骂者乎?”
“皆虫豸乎!”
刘备不待他人心中取舍,先下定论道:“军师说得好啊!若是我等不能洗涤天下纲纪,就算再立炎汉,又有何意?”
“昔年,太祖高皇帝建城长安、立国大汉,废除了三晋法家,天下为之一清、百姓民心归附,大汉蒸蒸日上。如果新朝不能革除旧病,这就像是天幕上说的历史是......”
“历史是螺旋上升得,不能逆势而行。”诸葛亮轻声提醒道。
“对!就这样!”
随着刘备这位主公下了基调,诸葛亮也陈述了很清楚,众人这才觉明心意。
庞士元道:
“我等着相了啊!”
“成大事者,岂能汲汲于陈规乎?当开创一片新天地,如此才算得上千秋伟业!”
“将来,我等与主公皆列于千秋功碑之中!”
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