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第833章杨溥登场


朱棣一向雷厉风行。

紧接着他就召见了杨溥,这位李弘壁一手举荐的贤才,先现任太子洗马。

杨溥是建文二年的进士,最初被授为翰林编修,后任太子洗马,成为皇太子朱高炽的东宫僚属。

太子有一次读《汉书》,称赞张释之有贤才。杨溥说:“张释之诚然有贤才,但如果不是汉文帝宽厚仁爱,他也无法施展他的抱负。”于是摘取汉文帝的事迹,分类编好,献给太子。

观其履历没有什么特别出彩的地方,所以哪怕是李弘壁举荐的新任通政使人选,朱棣也要亲自考察一二,姚广孝陪同作为副考官。

没办法,经过李弘壁这么一提醒,君臣二人这才意识到了通政司的重要性。

或者说,他们必须利用通政司掌控舆论的力量,然后打破这道由士绅缙绅于百姓和皇帝之间构筑的信息壁垒!

“杨爱卿,朕唤你来,是有项差事交给你去办!”

“食君之禄担君之忧,臣愿为陛下效死!”

杨溥没有废话,直截了当地回答道。

事实上,他也没有想过,自己会被皇帝陛下单独召见。

说起来,杨溥的仕途之路到此还算顺利,进士及第进入翰林院,然后又从翰林院到了东宫,成为太子爷的近臣。

只等太子爷即位称帝,那么他杨溥少说都能够做到六部尚书这个位置。

所以,当得知皇帝陛下召见时,杨溥本能地以为,陛下这是想要询问一下太子爷的近况,没有往其他地方想。

“从即日起,朕升你为当朝通政使!”

此话一出,杨溥愣在了原地,甚至都忘记了跪谢恩!

通政使!

这可是正三品的当朝重臣啊!

通政司可是天子喉舌之司,权势不可谓不重!

他杨溥何等何能,现年不过三十岁,竟然就位列三品了?

短暂错愕之后,杨溥便感受到了无尽惶恐。

他急忙磕头道:“陛下明鉴,臣德才浅薄,年纪轻轻便身居高位,恐招人非议啊!”

这就是杨溥,天性谨小慎微。

杨溥历史上的评价,为人朴实正直,廉洁好静,恭敬谨慎,为人谨慎,有时就连上朝时也总是低头循墙而行,待人接物始终如一,从不论亲疏贫贱,所以时人赞杨溥有“相度”,宰相气度。

但是杨溥现在确实被吓到了。

他哪里想得到,皇帝陛下竟然要他做通政使啊!

这对他杨溥而言简直就是一步登天!

但是问题在于,他不敢接啊!

天上可没有掉馅饼的好事!

朱棣闻言眉头一皱,冷声质问道:“杨溥,忠君否?”

这个问题,就比较严重了。

杨溥心中哀叹了一声,随后恭恭敬敬地跪地接旨。

“臣跪谢陛下隆恩,愿为陛下效死!”

差事我接了!

不接也是不可能啊!

“很好,通政司以后有一项长期且持久的任务,不是整理内外奏疏,而是编辑一份报纸,就叫大明新报!”

杨溥闻言愣住了。

大明新报?

这是什么……东西?

朝廷现在不是有邸报吗?

想着,杨溥开口问道:“陛下,我大明承前宋之制,设通政司和提塘官,后者专门负责官文报的收递工作。”

“既已有了邸报,为何还要创设新报?”

听到这话,朱棣摆了摆手,自嘲道:“朕说的报纸,不是你口中的邸报。”

所谓“邸报”,是是专门用于朝廷传知朝政的文书和政治情报的新闻文抄,提塘官他们的任务就是要在皇帝和各地行省州府之间做联络工作,定期把皇帝的谕旨、诏书、臣僚奏议等官方文书以及宫廷大事等有关政治情报,写在纸上然后由信使骑着快马,通过大明建立起来的驿道网络体系,传送到各行省长官。

说白了,这邸报就是官方报纸,而且是专门给官员看的,不是给平民百姓看的,他们也没有这个资格。

“这新报不是像以前邸报那样给官员看的,而是给百姓看的,向天下百姓公开发售,所有人都可以买来观看翻阅,了解朝廷近期的大政方针!”

此话一出,杨溥顿时脸色大变。

这大明新报,专门卖给百姓,让百姓了解朝廷的大政方针?

这……这怎么可以?

皇帝陛下这是想做什么?

杨溥急了,立马低喝道:“陛下,此举绝不可为!”

“先贤有言:‘乱之所生也,则言语以为阶。君不密则失臣,臣不密则失身,机事不密则害成。是以君子慎密而不出也!’”

“朝廷大政方针若不慎密,统统兜售于市井之中,不但会丢了朝廷的威严,还有可能酿成大祸啊!”

“敢问陛下若真如此行事,朝廷威严何在?陛下威严何在?”

如果朱棣没有将李弘壁的话语给听进去,他此刻还真有可能被杨溥给唬住了。

但是,朱棣早已不是当年那个朱棣了,经过李弘壁一番良苦用心的劝谏,朱棣对这腐朽儒学也越发厌恶,对这些文臣缙绅常用的套路更是心中清楚。

所以朱棣倒也没急着反驳,而是悠哉悠哉地抿了一口茶水,静静地等杨溥说完。

其实这真不能怪他们,要怪只能怪这个时代。

历朝历代的帝王都喜欢玩“君权神授”这套把戏,利用平民老百姓对自然力量的信仰和崇拜,把自己的意志假托为上天的命令,称之为“天命”!

汉朝的董仲舒也十分识趣地提出“天人感应”,认为君主是上天选择的,如果君主有过失上天会降罪,从而将儒家与皇权捆绑在一起,确立儒教独尊的地位。

说白了,历代帝王就是借助这种莫须有的神秘感,来赢得天下子民认可与敬畏,以便他们更好地统御万民,主宰江山!

这就是所谓的天子威严!

至于平民老百姓,他们只需要听从天子的命令就行了,愚昧且麻木的活着!

民智未开之前,历代帝王都是采取愚民政策用来统治百姓,越发腐朽的儒学在这方面献出了不可磨灭的功绩。

就连那位至圣先师都说出了“民可使由之不可使知之”这等儒家圣言,可想而知他的徒子徒孙们,又会如何曲解这位至圣先师的圣言,又会采取什么措施愚弄百姓。

李弘壁现在要做的,就是开启民智,打消这劳什子神秘感,让天子走入民间!

最主要的,自然还是破除那道横在百姓和皇帝之间的信息壁垒!


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