第1666章

我问：“铁疙瘩现在在哪儿呢？”

小哩闻言，拿起了旁边的锥锹，指着锥锹的铁器头与木把柄交接的地方：“诺！就在这里。”

有农村生活经验的都知道，农具铁锹、锄头、长锥，用了一段时间之后，铁具与木把柄常常会脱落，这个时候常用一块尖头铁疙瘩卡在里面，锤紧，工具就不会分离。

小哩说的铁疙瘩就起了这么一个作用。

我和夏禧瞄了几眼，对视了一下，从互相的眼神中看出了诧异。

因为这是一块“殳头”。

殳是一种兵器，古时候又叫做“杵”，发明于商，常见于汉，通常以竹木为长柄，以有棱无刃的青铜或者铁制钝头为首，属于一种钝兵器。

有人可能不理解，既然是兵器，它为什么不锋利呢？

因为殳最先发明之时，不是给士兵用的，而是给将领用的。

将领站在战车之上，口中爆喝一声，战鼓擂起，将手中的殳往前一指，士兵开始冲锋陷阵，它属于一种指挥棒。

战役、奴役、退役……

这些“役”字，就是指人拿着殳在指挥着别人干仗或者做事。

从殳头表面残存的重叠缠绕、上下穿插、四面延展的云纹来看，属于汉代东西无疑。

因为商以前的纹路喜欢中心对称，而汉纹却追求大气简洁多变。

我心中痛惜不已。

一枚好好的殳头，竟然被小哩磨尖打平用来做了锥锹塞，基本上是废了！

郎仔对小哩说：“你可别吹牛了，那玩意儿就是一破铁疙瘩！”

我们没再吭声，跟着他们继续往山上走，但两人心中都有了怀疑，这河里竟然能捡出汉代的殳头，卞五等人很大的概率就是进了那座楚王墓。

到了山顶。

郎仔和好哩开始在山顶打铜环，还有一个小小的铁轮滑葫芦，再穿上粗绳子，将绳子从崖顶放下。

等弄好这些，已经是晚上七点半了。

我们从崖顶往下看。

见到不少村民都聚集在了河边，拿着火把，火光熊熊。

隐隐听到河对岸传来了鼓声。

鞭炮响起。

一艘船开始渡河。

火光熊熊加上月色非常好，我们还能隐约看见船上的情形，一位妇女扎了个白头巾，船上没有放棺材，而是放了一个骨瓮。

虽然是迁坟，但除了没棺材，其他的都跟正常的崖葬差不多了。

郎仔见状，将绳子在身上系了个活扣，对我们说：“我下去了！”

尔后。

他拉着绳子开始沿着悬崖往下。

岸边的鼓声越来越大。

我看到郎仔在半空中，顿时惊讶不已。

他像猿猴一样，脚一踩崖壁，手半放，人刺溜一下滑下七八米，再次踩崖壁，重复之前的动作，又溜下七八米。

到了一个崖壁洞边上。

郎仔没有直接进去，而是抓着绳子，在空中做着很古朴的动作，人先像摆钟一样缠绕着绳子转着大圈，尔后仅仅用腿夹着绳子，双手不断地祈天，接着又进行了几个空翻的动作，整套动作行云流水，非常漂亮，这应该是某种祈祷仪式。

他在做这些动作的时候。

岸边的男女老少开始大声齐喊着方言，声音高亢而悠长，一种魂归来兮的即时感。

加上岸边的剧烈鞭炮烟花以及擂鼓声，场面显得神秘古朴而又震撼人心。

夏禧瞪大了眼睛：“乖乖！就这水平，吴桥杂技团来了都得下跪！”

狼仔进了崖壁洞，将身上的绳子再次放下。


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