第694章 信仰操纵的循环
此时，陆红微微喘着粗气。
压制三个兄弟的暴动，对她来说似乎也不容易。
很快，姐弟四人的诡异化纷纷消失，变成了生前普通人的模样。
宁丰招呼了一声，和伙伴们一起来到了四人面前。
“严格来说，这应该算是我们真正意义上的第一次碰面。”宁丰微微颔首。
陆家姐弟四人纷纷点了点头。
【俱乐部提示，你们开启了大门，破掉了陆家姐弟的封印】
【姐弟四人的好感度提升至40%】
【善恶有报发动，好感度提升至48%】
陆无病露出一丝憨厚的笑容：
“村子来过很多外乡人。”
“但是，他们无一例外，都不曾在前三天内得到我们化身的信任，最终要么死在极乐咒毒中，要么就是死在第三天的祭祀上。”
“你们还是第一批顺利帮我们解开封印的人。”
对此，宁丰并不意外。
如今看来，级别越高的禁区，其生活的方式、规则便越发的“不可控”。
随着死在禁区的会员数量逐渐增加，这种“不可控”终究会有崩盘的时候。
所以，他们作为第一批解开封印的人，能够得到法王更多的信任，对于接下来的任务也将更有帮助。
考虑到接近过半的好感度，宁丰便将自己刚才从记忆中看到的内容和盘托出。
“按理来说，随着你们的死亡，你们的佛宝也会被梦魇太岁吸收。”
“但很显然，你们死后，大导师反而奈何不了你们了，对吗？”
“我刚才想了想，这种做法倒是和梦魇太岁要先经历自焚，再化身诡异有些相似。”
听了宁丰的推测，姐弟四人并没有生气。
陆小司开口解释道：
“当初，我们都已经察觉到情况不妙，所以便提前准备了。”
“我们在教主的帮助下，利用佛宝的力量，在船舱当中建造了一个类似平行空间的地方，并打造了四间佛堂。”
“我们将自己和佛宝的部分封印在佛堂金身当中。”
“如此一来，现实世界的我们最多就是化身，所以在化身死亡之后，大导师得不到佛宝，也只能和我们暂时达成一个平衡状态。”
众人闻言，彼此对视一眼，皆是露出一抹诧异。
因为根据对方的话来看，五宝之门所在的船舱也是虚假的世界。
要是这么推算的话，岂不是说明……出现无头佛像和祭灯和尚的那个世界，才是真正的船舱？
在提出自己的疑问之中，陆无病摇了摇头：
“真实的船舱，其实什么都没有。”
“不过，娑罗双树的确是种植在了你们遭遇无头佛像的那一层空间。”
“因为……那里原本是教主独立修行的封闭场所，是被大导师鸠占鹊巢才……唉……”
宁丰指了指那扇巍然不动的大门，问道：“那么……佛心之门当中，到底是谁？”
可这一次，陆家姐弟四人却纷纷摇头。
“我们缔造此处的时候，还没有佛心之门。”陆红解释道：“我唯一确定的是，这把佛心之门没有钥匙。”
“那大导师和次仁和尚呢？”多吉和尚忍不住问道。
陆红微微一愣：
“关于大导师这个人，说起来也很奇怪。”
“他是某一日，教主突然从船舱里带出来的，谁也不知道大导师的身份，他也从来没有摘下过面具。”
“至于次仁和尚，他中间离开过一段时间，离去之前和教主吵了一架。”
“回来之后，当时已经是我们担任法王的时候，我们都觉得次仁和尚有些不一样了，但说不出来是哪里奇怪。”
“后来，他就和大导师走得比较近了。”
“我所保管的佛眼，也是在大导师的算计下，被次仁和尚夺走了一部分。”
宁丰眉心紧锁。
法王们对大导师和次仁和尚竟然也不了解？
这倒是有些麻烦了。
这么一来，陆无病女儿画册上的祭祀仪式上，为何只有穆小英而没有大导师也不用多问了，以这四人的状况，十有八九是不知道的。
但关于孽水……
宁丰询问了金身有孽水的问题。
“那是大导师对我们的诅咒。”陆无病解释道：“金身保护着我们的本体和佛宝，大导师自然也想要破解金身。”
“他无法以全盛状态进入我们所在的五宝门，便想到用孽水。”
“这东西……是教主当初分发神水的时候从村民们身上得到的。”
“他说，孽水就是村民们的业障，需要带回到娑罗双树的位置进行净化。”
宁丰露出一丝若有所思的表情。
真的……这么简单吗？
可是，这并不能解释为何陆红的金身就没有这种情况。
思虑中，不知不觉躲到宁丰身后的杨诚，却悄悄在宁丰背在身后的掌心上写了三个字。
宁丰不动声色的感知着。
三个字——说谎了！
是诡磁带的效果！
宁丰微眯着双眼。
原本他还想询问陆红金身和其余三人的差别。
但是，陆无病在孽水的问题上说谎的话，那着实也没必要问了。
至于说谎的部分，到底是“金身有孽水”的原因，还是制作孽水的方法，恐怕还要再继续看看。
《极乐经》上，除了神水的制作方法，还留下了通往娑罗双树位置的地图。
如此看来，待会儿离开五宝佛门之后，还必须先回到无头佛像所在的那一层世界。
想了想，宁丰还是试探性的询问陆无病等人。
“这没问题！”陆无病爽快地回应道：“娑罗双树是教主的圣物，而且他是个仁慈善良的人，断然不会操作所谓的血肉五宝佛攻击你们。”
“待会儿，如果真的遇到这些危险，我们几个法王会帮你们抵挡风险！”
宁丰笑着点了点头，并将注意力放在了那些浮雕上。
这些浮雕刻画的十分深刻。
每一张脸，每一个眼神都是如此的栩栩如生，就仿佛那邪佞的祭祀，直白的在眼前重现。
第一块浮雕上，是一棵盛开茂盛的大树，那大树似乎被种植在了一个水潭的上方。而在水潭中，隐隐约约还能看到一些人脸。
这样的一棵大树上，树叶正不断滴落一些汁水，落入到瓶子当中，旁边似乎还有信徒打扮的人正在用器皿盛放。
是娑罗双树！
那汁液就是神水！
众人转而继续观看其余的浮雕。
可以看到，一些打扮成梦魇太岁的人，将手中的神水放在了村落的五宝佛金像下。
村民们几乎疯了一样的将梦魇太岁团团围住，手中拿着大量的钞票，如获至宝一般的将神水死死护在怀中。
有的人甚至当场就喝下，露出了浮夸的陶醉之色。
然而奇怪的是，其中有些人在饮用神水之后，身体四周似乎产生了一些如同火焰一样的东西。
而这些人，也被那些分发神水的人死死盯住，如同看待猎物一样！
紧接着，梦魇太岁开始寻找新的人选，他们来到了贴着梦魇符咒的人家中，并挑选到了那些身上有火焰的人。
被选中之人兴奋的在火焰当中完成了自焚的仪式。
而包裹起身的火焰，竟是被那五宝佛金身吸收，从其掌心流出血流沙。
血流沙如雨般落下，信徒们身上的残缺也迅速好转，一个个更加狂热。
可同时，血流沙又给他们带来了新的诅咒，新的诅咒又让他们继续残缺，而后他们又更加虔诚的饮用神水……
将浮雕的内容全部看完之后，宁丰和众人眉心直跳。
原来如此……
这就是娑罗双树、神水、祭祀、血流沙的关系！
娑罗双树由高僧的尸骨培育，并进行活祭以后诞生神水。
神水可以让人在幻境当中心想事成，逐渐让人沉沦。但饮用神水，也会给自己带来某种副作用，也就是那种火焰。
当火焰高涨，钱财被用尽，人开始疯狂的时候，就会被收割成为“果实”。
这类人，表面上是成为了所谓的梦魇太岁，实则是在火焚当中，一身的血肉成为了血流沙的原料！
血流沙会让人真正的“心想事成”，比如断肢重塑等等。
但实际上，这种赐福也是诅咒！
诅咒会让这些人很快出现新的意外，从而离不开下一次血流沙的发放！
如此，就形成了五宝佛教信仰的完美循环！
一时间，宁丰脸色阴沉地看了看自己和同伴的掌心。
烙印诅咒的颜色，已经有三分之二染红了！
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