书吧达 > 血棺骸骨,生人禁地 > 第504章

第504章


范雎伸向杀生刀的手很慢,慢的就像无风飘落的雪花。

同时,这位谋略大家的双目,始终没离开过华九难。

似乎他脸上写着无字天书,能窥视天下间所有机密。

华九难平静的和范雎对视,神情依旧淡然。

只是借着用杯盖抚茶的时机,衣袖遮面。

左手轻轻揉了一下鼻子。

尽管这个动作做的十分隐蔽,但还是被范雎察觉。

这位纵横大家脸上的笑容中,更多了几分意味深长。

随即,伸向杀生刀的右手果断收回,目光从华九难脸上移开,紧盯着眼前的绝世神兵一眨不眨。

头也不回的开口,对一旁伺候的侍女秦俑说道。

“喜儿,如今端坐三位贵客,你却只斟一杯热茶,这可不符待客之道。”

“稍后自己去军正所在,领取责罚。”

(注:军正,我神州秦汉时期,军队中的执法官员。)

尽管范雎说这句话时的语气,依旧温和平淡,可侍女秦俑明显吓的全身一颤。

即便心中茫然,不明白何来的第二位、第三位贵客,也赶忙颤抖着加了两副茶具、斟满热茶。

茶半杯敬客,香袅袅升起。

范雎对着杀生刀做了个请的手势。

“羽神大人许久不见,不想竟学了如此变化之功。”

“化作杀生刀后,就连气息都能以假乱真。”

“要不是老夫生平还算仔细,怕是如今就没法安坐在此品茶论道了。”

范雎这话一出,华九难神情大变。

就像个说谎的孩子,被长辈当面识破:

再没了之前的从容淡然、老成持重,有的只是着急、不安。

更多的则是慌乱。

甚至一不小心,险些打翻面前的茶具......

与此同时,杀生刀上传出一声悠悠的叹息。

烟雾升腾间,长刀化作一只小乌鸦,双翅一展落到了华九难肩上。

黑羽依旧是那副生无可恋的样子。

尽管己方精心设下的计谋被范雎识破,但对他来说,仿佛根本无所谓。

或者说这世界上,能让他在乎的事情实在少之又少。

“范雎先生明察秋毫,黑羽佩服。”

说完后也不等对方说话、缓缓闭上双眼。

身子斜靠在华九难侧脸上,一副随时可能睡着的样子。

范雎知道黑羽性格,因此见怪不怪。

干脆不再理他,将目光落在了华九难身后。

“哎,‘江山代有才人出,各领风骚数百年。’”

“老夫本以为诸位小友已经是人中龙凤,不想大师年纪轻轻,修为却远胜于旁人。”

“要不是大师自己‘心动’,老夫当真察觉不到!”

见被敌人发现,无心尴尬的挠了挠自己的小光头。

随即又意识到举动失礼,赶忙把吃剩下的半根辣条塞进衣服,双手胸前合十。

“南无阿弥陀佛。”

“小僧孟浪,未曾想到先生心中有佛,罪过、罪过。”

范雎起身还了半礼,脸上笑容依旧平和。

就像从没因为华九难算计自己,露出半分不满。

“大师客气。”

“虽然老夫在时佛未至,但在阴阳界中也多有涉猎。”

“可惜,可惜从未遇到真佛,所见者都是法庆之流......”

“若非今日不合时宜,定要拜请大师醍醐灌顶、宣讲佛法。”

范雎不愧是一代纵横大家!

三言两语之间,已经在小无心心中,将自己的好感度拉满。

“南无阿弥陀佛,先生过谦。”

“有朝一日先生若来金光寺参禅,小僧定当倒履相迎。”

这边范雎和小无心聊的“愉快”,他们身后的陈大计可是急了。

“卧槽,这不完犊子了么?!”

“咱坑这老头的事儿,都让他发现啦!”

“现在可咋办?八爷,不行的话咱就抄家伙硬干吧?!!”

说完后取出大号弹弓、装上臭屁弹,闭上一只眼睛仔细瞄准。

就等对方开口说话,嗖的一下打他嘴里去。

打架这么危险的事情,咱常八爷自然......自然不会参与。

立即大嘴一张,吐出扎纸一门的至宝——轻灵鸟,随时准备带着华九难逃跑......战略性转移!

流氓陈大计发话,杠精张超立即配合。

伸手朝着范雎等人一指。

“大哥、大姐、姐夫们,冲啊!扒光他们!”

“抓住半拉儿大黑狗,带回去给娘和奶奶炖吃......无敌小飞鞋也抓回来,瞅瞅它装的是几号电池......”

这边一有动作,另一边自然反应。

徐福、黄巢严阵以待;

秦俑眨眼间就列好战阵:

弓上弦、刀出鞘,闷吼一声、齐齐上前一步。

那沉重的脚步砸下,踩的大地轰然作响。

眼见双方剑拔弩张,就要打成一团,这样的结果,可不是范雎最想要的。

其实他在阴阳界时,就听说过陈大计这个“祸害”。

知道对方是半彪子,人干的事儿、人不干的事儿这货都能干得出来。

见此情景,范雎赶忙借着喝茶的动作,用茶杯挡住自己的嘴,同时开口说道。

“我本将心向明月,怀着诚意和诸位小友商谈,少将军这番举动怕是不妥吧?!”

经过短暂的“休息”,华九难似乎重新恢复镇静,对着身后轻轻摆手。

“大计,把弹弓收起来。”

“只要能平安救出姥姥,一切都好商量。”

注:  一般认为佛教是在西汉末,新莽时和东汉前期,由三哥那边经西域传入。

根据记载,汉哀帝元寿元年(前2年)博士弟子景卢出使大月氏,其王使人口授《浮屠经》。

到了东汉永平十年(67年),汉明帝梦见金人,于是派人去西域,迎来迦叶摩腾与竺法兰两位高僧,并且带来了许多佛像和佛经。

用白马驮回首都洛阳,皇帝命人修建房屋供其居住,翻译《四十二章经》。也就是现在的白马寺。

因此,在神州佛教史上,多以汉明帝永平十年作为佛教传入之年。白马寺成为中国第一座佛寺。

《四十二章经》,也成为神州第一部汉译佛经。

因为范雎乃前秦宰相,所以本文中才会说“老夫在时佛未至”。


  (https://www.shubada.com/63158/21389593.html)


1秒记住书吧达:www.shubada.com。手机版阅读网址:m.shubada.com