第369章 君臣共祠
那么高那么巍峨的山脉竟然是板块与板块之间碰撞而形成的？
真的无法想象。
嬴政：这么说来泰山也是如此形成的吗？
真是无法想象的神奇。
【成都平原东部是郁郁葱葱的大山，西部是常年白雪皑皑的雪山。】
没有去过成都的百姓：这得是多么美的地方啊——
一边可以看到森林，一边又可以看到雪山。诗人们奋笔疾书，势要写下绝句。
住在成都的百姓一脸骄傲地叉腰挺胸，恨不得对所有喊，是的，成都就是这么美的地方——
“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这可是诗圣杜甫留下来的诗，足以说明成都的美丽。
【雪山带来了水流和土壤，而山脉到平原的巨大海拔落差同时也孕育了非常丰富的物种。】
【成都平原虽然就在地质活动频发的横断山脉旁边，但其地质板块异常坚固。所以这里很少发生严重的地质灾 害。】
等会！
什么叫地质活动频发？
有脑子灵活的人瞬间想到了地动，这个地质活动是不是就是地动？
联想到前面说的山脉是两个板块碰撞挤压形成的，那地动是不是就是相当于两个板块的碰撞？
越想越心惊，急忙匆匆记录下来。
说不定这就是地动的原因！
【安全的地质环境，充足的水源造就了如今富饶的天府之国。】
【和许多大城市一样市区都是高楼林立，车水马龙。】
【各种豪华的购物区开满城市的各个角落。】
刘禅有些茫然：这是成都？
是他们的成都？
他在上面找不到一丝熟悉之处，这个成都与他知道了解的成都丝毫毫不相干。
其他朝代的人却叫起来：“看！大慈寺！”
“真是大慈寺呢，没想到在后世也还存在着。”
“哈哈哈，终于看到熟悉的建筑了！”
一名老和尚看着人群熙熙攘攘的大慈寺目光湿润，一旁的小和尚笑道：“看，师傅。后世还是有寺庙的。我早就和你说了，我们佛祖不是那种邪教，后世朝廷不会取缔我们的——你看，好多人的上香呢——”
老和尚慈爱地摸摸他的脑袋：“是为师想多了。”
之前天幕播放的邪教让他心惊胆战之余不免想到自己的佛祖，很但后世也不允许佛祖的存在，不允许僧人的存在。
如今看到大慈寺，还有之前看到的灵隐寺，他的心终于放下了。
“阿弥陀佛，善哉。”老和尚满怀感激地念了一句佛号。
看着古老的寺庙和外面崭新的高楼形成的奇特景象，很多人瞬间想到了热泪盈眶。
紧接着，天幕出现了成都的著名景点：武侯祠。
三国之后的人：啊啊啊——
诸葛亮的祠庙！
后世人还保存得如此完好，不错不错！
真是孝子孝孙啊，没有忘记丞相。
三国众人。
诸葛亮：武侯？谁啊？
不是武侯祠吗？为什么门口上的匾额写真汉昭烈庙？
正想着，天幕上说道：昭烈，是刘备的谥号，武侯祠是纪念诸葛亮的祠堂，这就是全国唯一一座君臣共同祭祀的祠庙。
诸葛亮：！！！！
刘备：！！！！
刘禅：嗯？为什么相父和父亲一个祠庙？
关羽看了一眼刘备的脸色。
张飞大大咧咧：“大哥怎么是和丞相一个祠庙？那我和二哥在哪里？”
诸葛亮汗都下来了，昭烈，主公的谥号，也就是说这原本是他的陵墓，可是怎么又变成我的祠庙了？
还君臣共同祭祀！
怎么，你们后世人是没地给我盖个坟墓了吗？
就非得把我放在主公的祠庙里？
孙权转头问一旁的周瑜：“我的祠庙呢？”
周瑜犹豫了会：“这是成都，主公的祠庙应该是在建业吧。”
孙权点点头，后世连刘备的祠庙都有，那肯定有我的！
都是一方诸侯，不可能没有他的！
天幕什么时候能放一下他的祠庙？
也没有比刘备的祠庙建得好？
不不不——
孙权突然站起来：不如现在就开始建吧，毕竟还要一代代地传下去呢！
必须建得比刘备的祠庙好！
曹操挑眉：唯一的君臣共同祭祀的祠庙？
呵呵，他真想看看那两人的脸色。
【在这里还埋葬着距今1800多年的刘备真身，同时还是全国影响最大的三国遗迹圣地。】
孙权不满：建业呢——
后世的建业是死的吗！
一个成都就代表三国了，当我和曹操都是死的吗！
后世的建业！赶紧支棱起来啊——
我现在就去给你们修我的陵墓，一定也要宣传，盛大的宣传！
没经费我就在我墓里放黄金！
反正死了也只剩一堆白骨，还不如让世人印象深刻呢，就跟那个刘贺一样，他有什么能才华能让后世人记住的？
不就是陵墓里金光闪闪的金饼吗！
我也有——而且一定要比刘贺的多！！
告诉所有的后世人，三国不是只有一个刘备和诸葛亮！
等你们打开我的陵墓，定要闪瞎你们的狗眼！
叫你们不记得我！
孙权气呼呼——
周瑜：……
这就开始考虑身后事了？
曹丕看了一眼曹操，犹豫了一下还是问道：“父亲，您会觉得不公吗？”
“不公？什么不公？”曹操瞥了他一眼：“刘备和诸葛亮就是人才啊，有什么不对吗？但是孤也不输他们任何一个人！”
啊，曹丕想起来了，父亲和子建的文章都被选在后世的语文课本里让后世学子学习的。
突然酸了起来……
他呢？
怎么就没他的影子？
他自认写的文章也不比子建的差啊……
还是说我的文章没流传到后世？
不行，我得把我的文章刻在石头上！曹丕说干就干，匆匆出去了。
【进入武侯祠的右边是武侯祠的镇馆之宝，它是唐朝时期的石碑，叫三绝碑。】
【所谓三绝就是：文绝，书绝，刻工绝。】
【文是唐朝裴度，他说道：度尝读旧史，详求往哲，或秉事君之节，无开国之才；得立身之道，无治人之术。四者备矣，兼而行之，则蜀丞相诸葛公其人也。】
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