第四百九十六章：命运之书
香虽然只是气息，但却能醒魂，安神，让人中毒，让人疯狂等等。若是这些气息无限聚集，聚集进而有了灵性，有了生命，会怎样？
老板觉得自己又要开始新的旅程。而这得益于那个奇女子夕月。尽管她也听到有人传说夕月其实就是无面。但她不信。香是种纯粹的东西，定香人更是纯粹的人。她不信无面那种阴暗歹毒的人能散发出香气。
“云公子，应该不是为了寻香而来。不知我可以帮到你什么？”
云重不想让别人知道自己此行的目的，眼前的人和自己一点关系都没有，所以他不愿意告诉她自己来干什么。“没什么事，想到山里走一趟。”
老板道：“我正好也要去山中寻找香料，你扮作我的工人，进去容易一些。”
云重红着脸说道：“我不是什么善人，恐怕会给你带来麻烦。感谢姑娘美意，恕我冒昧请问贵姓。”
老板道：“这里的人都管我叫香姨，你觉得可以的话，不妨也这么叫。”
云重犯难，眼前的女子看上去也就三十岁左右，虽然他知道她真是年龄肯定大的惊人，可自己毕竟已经身为人父，称呼一个看上去比自己还小的人叫姨，不大合适。
香姨看出云重不愿意，于是说出了自己的名字，“香饴，甘之如饴的饴。”
云重的脸红到耳根，听错名字，丢人了。都四十岁了，还脸红，更是丢人。
香饴莞尔一笑，“云公子倒很有趣，估计没人想到，你会有脸红的时候。”
云重捂脸道：“见笑，见笑。”
都说你是运筹帷幄，决胜千里的能人，就算做不到老成持重，最起码应该喜怒不行于色啊。不过她倒是很喜欢云重的性格，刻意掩饰自己心情的人，不足为伍。就冲他一刹那的脸红，香饴便打算交他这么一个朋友。
云重拘束不堪，他一时间忘了该怎么和香饴相处。像一个犯错的孩子，香饴说什么他都只是点头。
香饴摸不着头脑，用不着这么夸张吧，进门时还那么自信，现在怎么像个傻孩子？自己问他进去做什么他都点头。这不是假装，就是心智出了问题。越是天才，心智越容易出问题。她取出一种安魂醒志的香，轻轻扇动，让香气进入云重身体。
过了几分钟云重才从恍惚中走出来。他直拍脑门自问自己怎么了。前几天在睡熟中的商彩面前喝酒，商彩不是外人个人家毕竟是姑娘。自己怎么就坐得下去？
刚才又丢了魂。怎么回事，怎么回事？要说变故，最近就拉了一次由基弓，吸纳了一点战神星辰碎片的光芒。难道说那星辰之光影响到自己的神智？就算影响，那也该向冷酷，残忍，嗜杀方面影响才对。自己怎么变得像个白痴？
“你的问题很严重，我用了十倍于常人的醒神香才稳住你的心神。修炼出了问题吗？”香饴伸手将那那瓶醒神香递给云重。
很严重？这只是第二次发作而已。这节骨眼上，自己的心智可不能乱啊。莫不是昔年的疯病又要犯了？
真有可能，上次失态时想起婉君，这次失态因为提到了夕月。自封的十三道郁结都解开啦。而且这些年从未有复发的迹象。“你，你觉得我哪里出了问题？”
“刚才你的气息并没有乱，行为也还算得体，但像个孩子。”香饴没把话说的那么直接，但云重听得明白。
事出必有因，这个因在哪里？云重释放出火焰，同时凝神查看自己的身体。气血通畅，神智清醒。单单火焰气息并不能诱发自己神智不清的，他稍稍松了一口气。
看来还是自己心思所致，麻烦了，以后不管遇到什么样的事都要心平气和，否则就会犯傻。
心平气和，谈何容易。他最易激动。
香饴将手中的醒神香递给云重，“气郁血脉，痰蒙心窍，是为痴。但即便痴傻，三魂七魄亦守之如一。而你的却渐渐离析。”
云重砰地一声坐下，惊道：“你说什么，三魂七魄分崩离析？”疯了、三魂离、七魄、消、阴阳绝，命归天。将死之人三魂七魄才会离析！
所谓魂魄乃元神之根本。由于世代修炼的缘故，人的三魂七魄转化成元神，这一过程发生在娘胎之中。人一出生，魂魄便已经转化成元神。形成维系生命的根本。由于这个过程发生在生命之初，所以世人无法预知也不可改变。如果转化得完美，那么你就有很好的资本，这资本被称为天赋。
终人一生，元神就是元神，它不可能变回三魂七魄，可人在死的一瞬间，元神涣散，分离出三魂七魄。
只有在死亡的瞬间，人的三魂七魄才会出现崩裂。云重严重不信，自己活着的时候会出现这种现象。
“旦有一魄受损，我都不可能还安然无恙，前辈，你是不是看错了？”云重满腹质疑，自己虽然称不上通晓古今所有事，但元神构成他很清楚。三魂七魄转化成元神，是一种不可逆的事，逆则必死。
死则比逆。除此之外，没有第三种可能。
香饴却转移话题，“虽然不知道你受了谁的指点来到万檀山，但可以肯定那个人一定深谙定香之道。”她取出一本书递给云重。“此乃檀君参悟定香术留下的传世之作。只在我们定香师中流传。”
《命运》这本书的名字居然是这么沉重的两个字。云重不禁低语：“殿主、你是想让我看清自己的命运吗？”
此书共有四篇分别是《魂》、《命》、《魄》、《运》。开篇名义：世人皆知，人生而有元神，长而应星辰，故而勤于修炼、勠力引星，自以为知运通命，于浊世营苟，沾沾自喜。殊不知修身夺力，乃是舍本逐末，引星入体，不过缘木求鱼。
人非生而有元神，元神者三魂七魄所化，人尽皆知，然魂魄者何也？纵惊绝如御寇者不能答矣。余非故为开宗，然定香闲暇有所思及，勉为记之。
人生始化曰魄，即生魄，阳曰魂；用物精多，则魂魄强。魂魄，神灵之名，本从形气而有；形气既殊，魂魄各异。附形之灵为魄，附气之神为魂也。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也；附所气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也。
读到此处，云重震惊了。他所说的是现象，人的六识，五观、行为。现在人归结于元神所主。他却认为是魂魄主之。这当真是惊天一语。
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