第154章 武则天造字？！千古罪人！
“嘶，这世间，竟还有如此恶毒的亲妈？”
“逼死自己亲子，还抢了自己儿子的皇位？好好好，这就是史上唯一的女皇帝么？”
“啧，这女皇帝，过于离谱了，都说虎毒还不食子呢，辛苦怀胎十月，就是用来逼死的嘛？”
“嗯，还别说，在皇室之中，哪有什么亲情可言？逼死儿子，杀了老子，这不是很正常的操作吗？”
“呸，女人怎么能当皇帝？简直滑天下之大稽！”
“就是，女人怎么能当皇帝？”
“女人当了皇帝，这天下还不乱套了？”
“女人就应该相夫教子，这武则天，简直枉为人妻，枉为人母！”
“千古罪人武则天！”
此时此刻，历朝历代，已经开始对武则天口诛笔伐。
甭管是唐朝之前的，还是唐朝之后的，还是有很多人，对武则天这个女人当上皇帝而感觉到别扭。
同时，又因为武则天这逼死自己亲儿子，抢了自己亲儿子皇位的事情，表示道德的谴责。
武则天毕竟是千古以来，第一个，也是唯一一个正统女皇帝。
对某些男人当皇帝，都会有无数人不满意。
若是个明君还好，口中多少还会积点德。
可要是个昏君，那可就要口诛笔伐了。
男人尚且如此，就更别说当皇帝的武则天了。
一个女人，当皇帝！
啧……
简直匪夷所思。
然后，针对武则天做出来的那些事情，无数人也开始下意识忽略武则天做的正面之事，开始无限放大她身上的黑点，然后，将其黑的体无完肤。
毕竟，武则天，是唯一一个正统的女皇帝。
既是唯一一个，那无数人对女皇帝的接受程度，就会降低很多。
这毕竟是华夏大地。
不是西方那些国家，有些西方国家，好歹还有女皇，女王，而且还不止一个，这些，都还算是远的。
近一点的，例如，樱花岛上，也出现过女皇，而且，也不止一个。
别的国家，因为出现过不止一个女皇帝。
人们对女皇帝的接受度还是挺宽容的。
但华夏大地上……
从古至今，不说女人社会地位都很低吧，反正也不可能真正做到男女平等。
秦朝，确实强调男女平等，但打仗的还是男人，终究还是以男人为中心。
汉朝就更是如此了。
吕后权倾朝野吧？可是，那是因为人家是皇后，是太后。
除了皇后太后，这民间的女子，哪有什么平等？哪有什么独立思想？
尽管，汉朝也表示，在一定条件下，可以继承财产与爵位，但都说了是一定条件下，总体来说，还是以男性为主。
到了汉末三国魏晋南北朝。
就算你是才女又如何？最后还不是要嫁人？
或许有才名，可那又如何？也不会有哪一国让女子入仕入朝当官的。
比如，蔡文姬。
汉末三国知名的女才人了，的确博学多才。
可，那又如何？
她的社会地位提升了吗？
很明显没有。
她能依靠的，还是只有父亲，或者丈夫。
没了父亲与丈夫，那她就是个任人宰割的小绵羊。
她的才情，无法改变她的社会地位。
但凡蔡文姬是男儿身，指不定就会成为某位诸侯的幕僚，社会地位蹭蹭往上涨。
偏偏，她就是个女子。
别说蔡文姬了。
广义上，后人熟知的孙尚香，不同样没有社会地位的提升么？
所以，在古代，女人，只能靠家族背景，只能靠丈夫，乃至儿子。
想要靠自己的才能提升社会地位，一个字，难！简直难于上青天！
再有才都没用。
就说一点，女人不能参加科举，就堵死了女人上升的通道。
嗯，参军打仗可以。
但女子参军打仗，还能混出名堂的，那真就是十万里挑一了。
所以说，在武则天之前，女子，就是女子，形象已经被固定，是人妻，是人母。
稍微有才一点，想要自己闯出名堂的，就是离经叛道。
靠女子身份，是没办法闯荡世界的。
想要闯荡世界，唯一的办法就是，女扮男装。
而这种情况，哪怕出现了武则天之后，其实也没有太大改变。
是，武则天在有意思的提升女性地位。
可她也没让女人可以参加科举啊！
上官婉儿，不还是靠着《我的宰相爷爷》的光环？
到了晚唐五代十国的时候，也出现过一个女人当官的情况。
这人叫黄崇嘏，有才能，被举荐代理司户参军。
到不是别人打破世俗眼光，而是，黄崇嘏女扮男装，在别人不知道她是个女子的情况下，让她当的官。
这就是古代女子的社会地位。
武则天之后的时期都这样，就更别说武则天之前的时期了。
只能说，武则天这个史上唯一的女皇帝，的确有些让人难以接受。
巾帼不让须眉者，又有几人耶？
妇好？梁红玉？秦良玉？
可人家是打仗。
而且，妇好是王后。
梁红玉是跟着丈夫韩世忠，虽有封号，却不存在官职在身。
秦良玉，或许，有可能，是除了武则天提拔的那些，唯一一个，正儿八经以女性之身，被朝廷正式任命为官的女人了。
总之，这就是历朝历代，女性地位。
历史上第一个女状元，还得往太平天国时期说了。
……
而此时，伴随着历朝历代，无数人开始议论纷纷……
同一时间，问答空间之中。
秦镇继续开口了……
“武则天在政治上做的事情大概说了说。”
“现在说说在经济上面的功效。”
“武则天为后时，就建议‘“劝农桑，薄赋役’，同时，为了落实这一点，她也做出了相关规定，会给地方官员进行考核，如果所治的州县‘田畴开辟，家有余粮’者则予以奖赏；反之，如‘为政苛滥，户口流移’者则加以惩罚。”
“说不上赏罚分明，这政策，应该就是为了落实农耕，落实农业的发展。”
“后来，武则天还专门让农学家编撰了相关书籍，发放到州县，作为农事参考。”
“至于其她相关的经济政策，就没有什么了。”
“只能说，武则天这个时期，社会相对稳定，所以，农业，手工业，商业，都有一定程度上的发展。”
“她的确劝课农桑了，也的确让人编撰农事书籍了，但她并没有相应的经济政策，与经济改革的说法。”
“不过，也因为社会安定，在武则天统治时期，户口由原本的380万户，增长到了615万户。”
“相当于增加了235万户。”
“一户平均算五人，就相当于增长了一千一百七十五万的人口。”
“这个数据增长花费了五十三年时间。”
“平均每年增长二十二万的样子。”
“占总人口百分之一点几，算是较高的人口增长率了！”
“当然，这只是按照户的粗略估算，并不是精确计算。”
“有人更精确的算过这个时期的人口增长率，大概为0.7%的样子。”
“但不管是037%还是1%，这人口增长率也算是蛮高的。”
“人口的增长，能够很好的反映出当前社会的稳定情况。”
“至少，在人口增长这方面，是能够体现出武则天时期，社会稳定，经济在持续发展的。”
“以上，是经济方面的情况。”
“然后在说说文化……”
“文化这个嘛，最具武则天特色的，就是武则天创造出来的文字了，被称为‘则天文字’，其中，具有代表的，就是【瞾】，武则天造字，是以象形法与意会法创造。”
“这个【瞾】，很简单明了就是，日月当空！”
“除了【瞾】这个字外，还有十七个字。”
“分别改动天、地、日、月、月、星、君、臣、初、载、年、正、授、证、圣、国、人！”
“其中，一个月字，改成了两种形态。”
“而这些改动，也大体遵循象形法与意会法。”
“【天】这个字，变成了类似于【而】与【丙】的结合，当然，这个字算不上新造的字，而是按照金文、篆文的字形而改动，算是复古字。”
“【地】这个字，改成了【埊】，上面一个山，中间一个水，下面一个土，完整的表达了山川土石，很形象，但这字同样并非原创，也算是复古字。”
“【日】这个字，就比较抽象了，改成了【口】中写【乙】，当然，一开始并不是口中加乙，而是‘〇’中加‘乙’，这也算是能表达太阳，比较遵循象形法与意会法，但时间长了，‘〇’就变成了‘口’！”
“然后就是两个【月】字了！”
“一个，改成‘〇’中加‘卐’，‘〇’为满月，‘卐’为吉祥万德，原本月是指月亮，但武则天改成这个，就专门代指女性！”
“还有一个月，改成了‘匚’中加‘出’，这个字，就专门代表月亮了。”
“然后就是【星】字，直接改成了‘〇’，这就是最简单直接的象形字了，专门代表天上那圆圆的星辰！”
“之后就是【君】，改成了，上面一个天，中间包含‘大’，下面跟上‘吉’，纯粹的原创字，意为，武则天为君，就能天下大吉。”
“【臣】，这个字就更有意思了，改成上面“一”，下面‘忠’，很简单明了了，当然，这也非原创，也属于古字。”
“【载】，由‘土、几、車、灬’组成，意为：土为地以盖八方，车载以行。”
“【初】，由‘天、明、人、土’组成，意为：宇宙初开，天下日月并明，地上有人土之义。”
“【年】，由‘千、千、万、万’构成的结构体字，上下重合两个‘千’，两个千的中间左右各加一个‘力’，这个‘力’的上面正好是‘千’中间那一横，就组成了‘万’，‘千千万万’就出来了，而整体意思，说白了，还是想让她开创的武周王朝‘天授万年’‘千秋万代’。”
“【正】，由‘凵’与‘千’组成，这也也非原创，而是直接把‘王’的古字稍稍变动而拿来用，意为：武氏之为皇，名正言顺！”
“【授】，由‘禾、夂、几、王’组成，禾旁边，夂下一几字，几内有一王，直意为，粮食为上天授予，生命得到延续，百姓可以生活的安康，君王才能长久！”
“【证】，由‘永、主、全’组成，全上面永主，意为：皇位上天授予，永不动摇！”
“【圣】，由‘長’‘凵’‘千’‘主’组成，‘凵’与‘千’就是正，‘主’就是武则天她自己，整体意思就是，她武则天为正统皇帝，当长久为主的意思，她既是正统皇帝，又想长久为皇，更想当‘圣人’，这个字就出来了，可以说，一个字，包含的意思有很多，很符合表意字与传统华夏文字的含义。”
“【国】，改成了【圀】，同样很简单直白，口中含八方，是为，四面八方，天下一统便是国。”
“【人】，这个字最有意思，由‘一’与‘生’组合，一个人，就是一生。”
“以上，就是武则天弄出来的十八个字，有她自己原创，也同样有遵循古文结构。”
“但她弄得这些吧，对文化上，不能说废物吧，也只能说没啥卵用！”
“很多字，都是政治需求，比如：月、君、臣、初、载、年、正、授、证、圣。”
“最离谱的是【星】字，直接改成了‘〇’，是，这玩意很形象了，也很简单，可就这么个圆圈，时间长了，谁又能确定这玩意是画圈？还是一个不会写的字？”
“而且，华夏文字，本身就属于象形文字，星这个字，本身就是按照人们贯彻到的星系团而逐渐演化过来的，原本的象形文字是，下面类似禾苗的图案，然后再点缀一些‘口’，就是最开始的星！”
“后人怕难以分辨，直接改成了上面一个‘日’，下面一个‘生’，日为太阳，生为百姓。”
“太阳即可代表周天星辰，生就是那芸芸众生。”
“这个星字，已经算得上是最简单直白的字了，武则天将其改成‘〇’，但凡时代动荡一点，文献出现断层，或者上千年后，谁又认识这个字？”
“也幸亏后面改回来了，但凡这玩意要流传下来，武则天就是文化上面的千古罪人！”
“她这一改动，造成千年后的后人对各种文献，天文历法看不懂，才是最致命的！”
“以上，是文化方面，不说一无是处吧，反正就那样……”
“然后，就是军事方面了！”
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