第218章 番外（三）
在焚香祭拜完林大郎后, 他们还去享用了一顿当地的美食盛宴。
这顿美食盛宴里有本地出名的皮蛋，变蛋，鱼, 莲藕等, 也还有鸡和鸭。因为有记载, 莲塘镇这里的鸡鸭养殖技术，也是那位林大郎教授的。
在味道这一块, 也确实很不错。
然后待到众人吃饱喝足, 下午便还去了那位林大郎的三姑所居住过的地方转了转，景市这边他们便算把想玩的地方都玩了。
不过晚上照旧还是住在旅行社安排的酒店里面。
但是到了这里, 游客是可以按照他们的计划做行动安排了。如赵慕新他们, 还需要去往衡市旅游的，可以选择由旅行社在第二日一早，安排新的大巴和导游来负责他们之后的游玩，也可以选择自行出发。
赵慕新并没有再跟这个旅行团一块走了。
倒不是说这个旅行团的服务不行, 而是因为赵老头和赵老太年纪毕竟不小了。若是在这继续跟团的话，那么他们乘坐的便是大巴车。但要是选择自行出发衡市的话，便可以购买出行比较舒适的高铁。
至于高铁票，赵慕新都是提前买好的。
等到下了高铁站, 赵慕新跟先前购买高铁票一样，也是提前便找好了旅行团。甚至他们还没到站, 那边便打来了电话, 说已经安排好了人去车站接他们了。
若说景市的特产是皮蛋和变蛋的话，那么衡市最出名的特产便是用猪制作而成的各种衍生食品。
什么猪头肉, 猪肉罐头, 猪肉脯等等……然后在这一堆跟猪相关的特产里面, 最最出名的还得属那状元猪蹄。
“咱们衡市的状元猪蹄, 可是有过一千五百多年的历史……”导游小姐姐此时也在大巴车上跟大家讲解状元猪蹄的传说。
传说的状元猪蹄便也是那位林大郎养殖出来的，更甚至他的堂弟林立泽，听闻便是吃了林大郎养殖的状元猪蹄，方才考中的探花郎，然后被当时的永兴帝指婚给五公主。
什么？考中的是探花郎，为什么猪蹄却叫状元猪蹄？
这当然也是有原因的。
原因便在于有野史记载，那位林大郎的堂弟林立泽，样貌俊美。而历来呢，又有探花郎选取新科进士里容貌最佳者的习惯。
所以，林立泽便是因为长得太好看了，才被永兴帝点的探花郎。而并非林立泽这人学识不够。
因此在当时的老百姓心中，林大郎养出来的那就是状元猪蹄！
而这也是一些人认定林大郎样貌俊美的最大原因。
因为那两个截然不同的传言里，都没有给出具体的画像，或者是更为确切实际的证据，能证明林大郎的样貌。反倒是林立泽被点探花郎，还被赐婚五公主一事，可是有过明确记载，林探花郎样貌俊美……
再者，也有民间记载，说林大郎跟林立泽这两兄弟容貌较为相似。那么堂弟样貌这么的俊美，那跟他容貌相似的林大郎还能长得差吗？
当然有认同的自然也有不认同的。
比如京大农学院里留下的一些资料里，便有记载那位林大郎身形高大壮硕，肤色黑等文字……
说到底这也是因为林大郎这个人极具有传奇色彩，而且他的一些成就还有种植技术，即便是放到现代，也依旧让人钦佩，乃至于沿用学习。所以即便过去了一千五百多年，也依然引得不少人对他的关注。
……
随着导游小姐姐的讲解，大巴车也终于行驶到了他们今日游玩的目的地——堰塘镇林家村。
车挺稳后，游客们逐一下车，跟随导游小姐姐开始步行参观游玩。
这林家村也跟昨日他们去过的莲塘镇一样，在进去之前首先瞧见的，便是一座较大的牌坊。
牌坊上面书写着——林家村。
在林家村牌坊的旁边，同样有一些文字记载。这些文字也都是记载着那位林大郎在林家村的一些事迹……但林家村跟莲塘镇不同的是，在牌坊的两侧还雕刻了图案，且那图案的形状……
这时，游客们耳朵里所佩戴的耳挂式接收机里，正清楚的传来了前面导游小姐姐的讲解：“请大家抬头看看这牌坊的两侧……两侧是不是有雕刻了一些图案？对，没错，这图案所雕刻的确实是猪……”
“在皇朝时期，猪作为六畜之首，地位可是十分崇高的……但凡皇家每年冬至祭天，都少不了猪头……”
甚至皇朝时期，一些贵族还会用玉雕的猪样式做陪葬。
而史书上的那位林大郎，除了善种植外，他也十分擅长养猪。之前便说了，他养的猪被人称之为状元猪蹄，尚未被永兴帝发现其种植才能，赐予他官职之前，便常有富户乡绅们来林家村寻他购猪。
为的便是那猪蹄。
因为即便当时的猪蹄还未因其堂弟林立泽中探花郎，而得状元猪蹄这个称号，但在当时猪的地位本就崇高，猪蹄便也一直都有金榜‘蹄’名的好寓意。
但除了状元猪蹄外，实际上那位林大郎养殖出来的猪还很是肥硕。在这一块，历史学家曾经很惊讶的表示，皇朝时期的养殖家畜的技术也一样很是惊人。
因为在那个时候，那位林大郎便率先提出来了猪饲料的概念。他懂得如何促进猪的生长发育，还知晓用青草发酵成青糖，去刺激猪的食欲。而且这猪饲料不仅能用在养殖猪上面，如牛羊等家畜也是可以用这种方法去喂养的。
……
伴随着导游小姐姐的讲解，赵慕新他们一行人也跟着参观了一圈当地一些遗留下来的养猪场。
“这些猪圈的设计，也是那位林大郎教授大家的……”
整个养猪场一看便是经过仔细设计的，如哪一部分是专门盛放猪食的，哪一部分是通风散味的，哪一部分又是用来排屎排尿的……都规划的都很到位。
真的很难相信，这竟然会是一千五百多年的古人便懂得的养猪技巧。
待到参观完这些历史遗留下来的养猪场后，便来到了今天下午的重头戏——参观林大郎故居。
其实说是故居，准确一点来讲应该是林家后人在他原居住的地方，重新修缮了一遍的房屋。毕竟历经一千五百多年的历史了，林家那时候条件又并不好，房屋修建所用材料自然也扛不住这么长的时间。
后来林家条件确实也好起来了，但那位林大郎不是在外放，便是留在京城的农学院里任教。连带着他的父母祖父母还有妻儿子女，都一同被接去了京城。
以至于这处的房屋，有好长一段时间其实处于无人居住的状态。
不过那位林大郎故去后，这房屋被林家后人保管的很好，这才有了他们今日能参观到的景象。
他们这一行人一踏入林家门，首先瞧见的便是一较大的榨油物件。
这物件其实在往前二三十年时，还有一些偏僻一点的山林乡村也在用。只如今，这种榨油法已经被称之为古法榨油了。
“传闻，林大郎制作出这榨油物件后，以免费给村民们使用的方式，换取一部分大家榨油后所剩下的豆渣，用作肥地和喂养家畜……”
当然，如今摆给大家看的这榨油之物，显然也不是那位林大郎在时制作的那个，而是后人仿制的。
看完了前院，众人便来到了堂屋。
宽敞的堂屋里，摆放着几样农具，墙壁上还挂着几样农具。而在这些农具前，拉了拦截绳，为的便是不让游客们随意触碰。
若说外面的那些古法榨油工具，大家不怎么认识的话，此刻堂屋里所摆放的这些农具，好些人便眼熟了。
比如那麦钐，谷风车，曲辕犁还有打谷机等，至今还有好些地方的农民在使用呢！
赵老头更是兴奋的指着一些农具，对着赵老太和赵慕新说道：“这个，这个……咱们家也都还留着呢！”
赵家家里条件是直到赵慕新的父母那一辈才好起来的，在这之前，是赵老头和赵老太靠着种地，很是辛苦的才把四个子女拉扯大的。
所以赵慕新小时候不止见过这些农具，有些他也用过。如那谷风车，农忙的时候，赵慕新便摇过它……
赵慕新此时一样一样的瞧过去，心中的感触比之前在学校里老师讲的，和一些资料书上所看到的，来得更为深刻了些。
……
堂屋参观完后，便是林大郎曾经住过的房屋。
房屋不允许人进去，众人便只能在外面瞧。只见里面端坐着一个林大郎雕像，在他面前的桌案上摆着五谷的碗碟，而在他的身后的那堵墙上，还挂着一道牌匾。
牌匾上面写着四个字——“五谷丰登”。
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