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第两千六百三十二章 真谛


片刻后,穿过潺潺流水,绕过嶙峋石丛,面前出现一条蜿蜒曲折向上的石径。

        他试了试催动法力,发现难以飞遁,便欣然拾阶而上,一刻钟后,来到一座沿山开辟的石府前。

        他缓步上前,推门而入,见周围的布局与藏经阁差不多,周围全是壁肎,里间盛放着一册册书典玉简。

        中央一座拔地而起的玄坛上,罗天祥盘坐其中,头顶悬浮着一盏明灯,正好将方圆数丈范围照亮。

        韩乐上前拱手行礼道:

        “见过罗师叔。”

        罗天祥说道:

        “这儿不用讲究太多,左边壁肎上珍藏着数千年来师辈门成就天尊的方法,你先去看看吧。”

        韩乐再施一礼,便上前拾起一卷典册。

        刚揭开还来不及细看,一道清光映照在额头上,身形骤然一震,但片刻后又恢复清澈。

        罗天祥暗自点头,这些书册玉简数千年来被无数人翻阅,惭惭诞生了几分灵性。

        当中,甚至有些注入了不少无垢天尊的心得,要是观看之人的修为足够,便能授光传法,堪比著述者亲自传授。

        但要是承受不住,那就只能以肉眼观看,这样却会错失一些真谛,成就也肯定会稍逊一筹。

        此刻,韩乐脑海中多了不少秘法道术,繁琐驳杂,他逐一理顺观看,却陷入了沉思。

        过了良久,他又取出一枚玉简,全心投入观读。

        传承阁内不但珍藏着昆仑派师辈留下的秘法笔录,也有万年来从外面陆陆续续搜寻来的外派妙法。

        韩乐花费了三天时间,才将所有书册玉简看完,随后却微微摇头。

        罗天祥睁眼看来,问道:

        “找到属于自身的门路沒有?”

        韩乐拱手道:

        “恕弟子疏狂,这里的突破法门有些粗浅,并非高明之法。”

        罗天祥微微一笑道:

        “你看得不错,我辈突破天尊的方法,约莫可划分为上中下等档次,刚才你浏览的,大多都是寄相成就法,算下来只能是下等。”

        韩乐点点头,果然如心中所料。

        所谓寄相成就法,就是挑选一件灵机盈然之物,让其灵性与自己法相融合,从而借此成就天尊。

        这种方法虽然品类繁多,但最后能成功的大多都是寄器一途上。

        所谓寄器,就是修真者以法相与灵宝、伪道宝的真灵相合,这种方法要是忽视各种附加条件,只要精通突破道诀,随便一位元婴三重境大圆满的人,都能按部就班施为。

        但说起来容易,做起来却也难。

        第一个前置条件,就是挑选一个愿意与自己融合的宝物真灵。

        一旦成功,真灵便可挣脱束缚,从此可以转世成人,但当中风险太大,一旦失败就是魂飞魄散,因此绝大多数真灵都不肯。

        像郭秀欣获得的那柄绝阴派之物绝阴剑,就是该派一位长老借此突破失败,最后落得残损状态,那位长老也身死道消。

        而大多数人,甚至都沒有走到这一步就被各种苛刻条件限制住了。

        万年来,虽然有不少人借此成就天尊。

        但此法由于不是自身成就,乃是假接外物,将来修为很难再有寸进,记载中只有一人破界。

        当然,这并不代表以此种方法成就的天尊,战力就会逊色不少,要是此人借助杀伐类的伪道宝成就,而且融合默契,那足以冠绝群伦了。

        罗天祥微微摇头道:

        “这种方法原本是出自八百旁门,选择这种方法的人将来成就有限,估计你是不会选的。”

        说着,他指了指右边石阶,道:

        “中等之法在上面,你可再去看看。”

        韩乐拱拱手,来到传承阁二层,见周围同样摆放着不少典册玉简,但数量要比下面少了一半不止。

        他随意拿起一枚玉简一看,不由目光一亮。

        这是上代一位无垢天尊所留,出自师承一脉,昔日执掌传承阁时,他为了照顾那些无法承受灵光授法的弟子,将中档成就之法细心整理了一番。

        韩乐也不介意对方的整理之言,开始耐心观看下来。

        中档成就法统称为合气法,这里讲述了三种法门,其一是继续吞吸天地清灵之气与浑浊之气,以温水煮青蛙的方式淬炼法相,借此破开天门。

        十七派斗法时各派争夺的灵犀源晶,便是清灵之气所化。

        而浊流之气,则是天地灵气下沉后,与山川河流草木地煞等结合所凝的概括。

        但这两种气,一种只在天阙之上,一种太过驳杂,花费时间太长太难了。

        他继续往下看,其次记载的法门,则是借助上代破界大能遗留的本源气。

        破界大能离去前,都会在躯壳内残留一缕至净至纯的本源气,要是晚辈弟子师出同源,获得本源气后再辅以奇珍,也能顺利迈入天尊之境。

        但这种方式,只有根基底蕴深厚无比的门派才能做到。

        而氏族一脉由于血脉代代相传,加上所学一致,因此在方面倒是占了便宜。

        至于第三种法门,则比较离奇,名为‘寄神专一法’。

        顾名思义,就是将心神专注寄托于一事物上,然后穷尽一生去达成目的,期间必须经受种种磨难,经历挫折愈多,将来的成就便愈高。

        譬如轩辕门的门主澹台彦,昔日就是走这一条路。

        之前他在天翔州多次建立门派,都被‘地主’玉鼎派破坏,最后在无尽之海上创立门庭,自身也借此侥幸成就天尊。

        再譬如钟广彪、董元武等人,其实选择的也是这条路。

        倘若他们在抢夺魔窟时能将道派拒之门外,自然也能如愿以偿突破。

        而像裘千仁那般,只敢偷偷在外窃取魔窟诞生时的灵潮衍化,即使真的成功了,那也只能算下等档次而已。

        这几种方法都是以气成道,沒有具体划分,怎么选看自己喜好,以前也有杰出之辈尝试三法同修。

        看到这,韩乐心头一动,突然想起之前观真殿中,芊芊曾提及搜寻生灵的事。

        倘若他猜得不错,这应该也是前人刻意留下的一种成就法门,要是能让小秘界繁衍生息亿万生灵,事成后只怕也能证得大道。


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