第二十二章 祭坛

　　其实从佛教还未传入中国之前，在这片大地数千年的历史演变中，道教对中华文化的影响可谓极其的深远，直到如今仍旧处于不可动摇的地位，这是为什么呢？因为在以前，民间大多数的驱邪，镇鬼的仪式和方法都是由道教的理论知识演化而来，而作为其传播者道士，又常常奋斗在驱邪镇魔的战斗第一线。而恰恰中国历来都是个山精鬼怪出现最多的国度。有需求就有满足，随着民间需求越来越大，道教的门派也开始分的越来越多，有“宿土”“众阁”“麻衣”“正一”“全真”“茅山”五大分支，当然还有很多小的分支不计其数。

　　其中“宿土”“众阁”“麻衣”据我很少听闻。如今剩余较多的只有“正一”“全真”“茅山”，特别值得一提的就是“茅山”，茅山道术，又称茅山术，讲究的是以“驱”为主，以“降”为辅。通过一些法门激发人体的潜在能力，或者借助符咒和诸多的物件配合。而有趣的是“茅山”的传人并不是道士。

　　正宗的茅山道术博大精深，更加有趣的是，民间许多，驱鬼伏魔的巫婆神汉，其本源方法都与茅山术有着千丝万缕的关系。随着不断的演变，在很大程度上巫道二门早已融为一体。只是在正统的传承下，没有写出巫这个字罢了。巫道二门的融合这种情况在贵州一带尤为多。而我爷爷传给我的道法之中，有一个就是来源于巫门的“还阴债”方法。

　　　　我用阿河父亲的八字算出，其父的灵魂并没有投胎轮回，而是一直游荡在她的身边，还显示出那个鬼物其实就是阿河的父亲。这个推算结果简直难以置信，但随即回想在洞穴中，那个鬼物最后挺身阻挡巨蛇攻击的那一幕，也就明白了。若非父女的联系，这个鬼物又怎可为阿河，舍弃仅有的灵体呢？

　　        人死之后有几率不会进行轮回，留在世间从而慢慢的修成”灵体“，介于魂魄与精怪之间的存在。

　　　　而阿河这几日又开始做噩梦。是因为其父亲灵体灭后，仅存留一缕残魂，下意识的会亲近在阿河的身边。或托梦或影响其身体的形式，呆在其左右无*轮回。而之所以无法自主轮回的主要原因也是欠下了二十万八千四百贯的”受生债“没有还，再加上前世还拿了他人的金碗，两两相加，这辈子就早早的英年早逝了。如果生着的子女不为其还了这笔债，那么这个魂魄就永远无法得到解脱。而这个“受生债”也叫“阴债”，在道教的《灵宝天尊说禄库受生经》中有说明：“十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生，为人富贵其有贫穷者，为从劫至劫，负欠冥财，夺禄在世穷乏，皆是冥官所克，阳禄填于阴债。”也就是说，众生在地府所属冥司，借钱买个肉身，从而才能够投胎为人，如果累欠禄库受生钱财太多，在现世就会穷乏，各方面的运气也会变得很差。若是积累太多，再加上现世中遇到的各种事情，机缘巧合之下。也会导致出现各种意外，甚至英年早逝！而阿河的父亲就是这种情况。

　　　　所以当我将其中缘由告诉阿河的时候，阿河已经听呆了，随即拿过我手里的金碗，口中喃喃自语：“父亲，是你吗？...”“陈师傅，那是不是帮我姑丈还了这阴债他的灵魂就会解脱，从而轮回去了？”一旁的抠鼻急急的问道。“不错，只要去买些纸钱，我做一场法事就可以了。”我自信的说道。

　　　　“那好，陈师傅你赶快帮我做了。多少钱不是问题！”抠鼻说道。“做是可以，不过需要回到上海，因为需要用到的东西我都放家里了。而且这个法事，我就在小的时候，看爷爷做过几次，其中最关键需要的一件法器“三清铃”我现在手上也没有，我需要花点时间去别人那里找一找。而且还阴债的费用，加上这个法器的钱，有点高就收你二万吧！”我回答道。其实不是我故意报高价钱，而是在“还阴债”的科仪中，确实需要用到“三清铃”，而这个“三清铃”还有个很特殊的名字叫“钟馗铃”，为什么又叫“钟馗铃”是因为这个法器最大的作用，是拿来招魂，摄魂，甚至还可以拿来收妖！记得爷爷曾经传我这个法门的时候，还特意告诫我，用“钟馗铃”的时候，要确保在场没有不满一百天的小孩，否则这个未满百天的小孩若耳中听到铃声，其魂魄一定会被摄入铃中。届时就会变得痴傻无比。再加上现在随着社会的发展，很多道教的老法器已经遗失了，若是有流传下来出售的，其价钱动辄上万。我不可能专门为了做一个“还阴债”的法事而去花这个钱，毕竟我现在很缺钱。

　　　　这个时候回过神来的阿河开口对我说道：“陈师傅，若是照你所说，那事不宜迟，可否请你今日动身回上海，早日做完，早日帮我父亲投胎转世，这也是我做女儿最后一次为父亲敬孝的机会了！”“那倒不急，还阴债必须根据你父亲的八字挑选好最合适的日子，方能够达到最佳的效果！还有一点，一般的还阴债都是针对于现世活着的阳人做的，帮助他们还清欠下的受生钱，而针对死去亡灵的这个情况有点特殊。所以还需你亲自跟我回上海一趟，我要在现场，用“钟馗铃”招出你父亲残留在你身上的魂魄！”我想了想说道。“那好，我明天就去医院跟我母亲告别后。就与陈师傅一同出发去上海。”阿河坚定地说道。

　　“吱“

　　尤叔推门而入。只见其手上拿了一包用黑色布包裹着的物品，走到我面前说道：“陈三，拿好了！这就是妙善道长遗留下来，让我托付于你的物品。”我伸手接过包裹，刚要打开来一看究竟。尤叔赶忙用手阻止了我，说道：“且慢，这本书中内容定然有你们本门之中的秘密，我们还是先出去不打扰你看书了。皓瑜今晚就跟来我房间吧。”尤叔竟一眼看出了我内心得迫不及待。我当下也不客气道：“那好，多谢了！”

　　等到他们三人都出了屋后。我拿起包裹，借着黄色的煤油灯光，缓缓地打了开来。映入眼前的是一本纯黑的古本，书的表面是用一层类似牛皮的材质做成的，上面没有刻书名。“哧哧”我轻轻地翻开了第一页，里面的纸张有些发黄，但好在没有任何虫蛀的痕迹，只见上面用小楷工工整整的写到。“吾入玄门十数栽3，承蒙前世造化。得恩师玄机子传道修真。习的三昧真火，诸般玄门秘术。学成下山自觉道行已深，斩杀无数山精鬼魅。可谁知，道心未稳。久而久之，心中便小视天下英豪。一日，云游至贵州。经过一山洞前，见其中有火光隐现。便入洞观察。谁料竟发现，无名山洞中，竟巧遇一群黑袍人...”

　　我大概花了一个多小时的时间，读完了全书的前半部分。由于书中多数为古文。所以我决定以白话文的形式来告诉大家。书中前半部分，大致说的是妙善师叔自己在山上学道后，下山碰到的事情。他说自己有一次，下山云游至贵州一山区。碰巧路过一个山洞前面。见山洞里隐隐有火光出现，好奇之下便走进山洞去查看一番。当时深入山洞后，发现此洞绵延漫长。往山腹中深入百米有余。更令人诧异的是，沿途两旁皆有火把引路。这下子妙善心里更加疑惑，这茫茫大山中，到底是谁在里面？于是他提起气来，快步的向深处进发。大约走了五分钟后，前方的光线开始变得忽明忽暗。空气中传来浓重的血腥味。

　　事出反常，必有妖。于是秒善停下脚步。口中快速念法诀，左手掐成一个剑指，往额头一抹。此时他的额头有一道光微微隐现。紧接着妙善眼中的景象开始变化。

　　  他目之所及，一切细微的事物尽显眼底。原来前方的路口，竟然有拉满了密密麻麻的黑线，横截在路口。阻人前进。妙善见状，心里更加小心了几分。将法力小心的收敛，继续深入看去。

　　    那虚空中竟还有无数的透明的丝线连接着，在丝线尽头，挂着七个铃铛。想必是此来警戒之用。  再往下看，铃铛的下方围站这七个黑袍人。每个人双手结不同的法印在胸前，十分古怪。不是佛家的手印，更不是玄门之中的手印。

　　    妙善越看越是疑惑。因为他看到在这七人围绕中间，竟躺着一个女子浑身赤裸。四周布满了鲜血。

　　    “嗡”这时妙善耳中传来一阵闷响。眼前的景象刹那间消失了。  “糟糕！”妙善心中暗道不好。与此同时，距离路口最近的那个黑袍人，转头望向妙善的方向。  妙善只觉得眼前一花，  随后一阵劲风扑面。只来得及抬手猛的后撤一步。黑袍人一掌当头袭来。“吱”两力相搏之下，妙善被震退半米。两手虎口被尽数震裂开来。“好强的内力。”妙善心中暗道。

　　    面前的黑袍人，不急不缓的向前走进一步。火光摇曳下，映照出他那张苍老的面庞。脸上涂满了密密麻麻的咒文，形似一团团火焰。

　　    “萨满！”妙善惊呼道……


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