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第一八四章佛与道


  李毅起身穿起衣服,叫魏大成被好车马,准备回到农庄。走出房门,一阵风吹来,吴怀斌很很的打了一个喷嚏。一个很相熟的内侍匆匆跑进来,向吴怀斌行里后:“王爷,皇后娘娘有请。”

  长孙皇后找自己?她很少找自己的,外戚,太监制度那个是和长孙皇后有关系?现在的问题是得罪长孙无忌,得罪的死死的。李二既然把话和长孙皇后说了,那昨天的事情会传遍大唐。吴怀斌坐在车上,一路胡思乱想。很快来到太极宫门口。路过的所有的侍女都向吴怀斌行礼,弄的吴怀斌一头雾水。

  长孙皇后在荷苑里摆弄草莓,只见长孙皇后一袭贴身布衣,身上无一点贵重器物。似农家小媳妇,又似大户人家的闺女,端庄而有风韵。

  草莓开着变白色的小花,黄豆大小的草莓挂在绿叶下面,草莓根部周围有一层薄薄的木屑,这是怕泥土黏在草莓上的。

  吴怀斌站在土洼上,等长孙皇后忙完后才见礼,长孙皇后:“怀斌,你看我的草莓种的好么?”

  吴怀斌回答到:“皇后殿下种的草莓非常的好,微臣的草莓还没有开花呢!”

  长孙皇后不好意思的说道:“那是我着急想吃草莓,所以早早催他们种下了。对了,怀斌啊,昨天和二哥说了什么?整天闷闷不乐的,奏章也不看,饭也不吃,一个劲的说自己贪图享受,置百姓与不顾。”

  吴怀斌见李二没有说出去,自己哪里敢说?见长孙皇后追问,怎么回答都不好,想了想说道:“圣上和微臣谈论一些后面国家兴亡事情。”

  长孙皇后说道:“原来是如此,难怪二哥会如此消沉。怀斌啊,我们这大唐怎么没有的呀?”

  吴怀斌从来不提大唐灭亡的事情,李二也不问,李二昨天突然反常,今天听吴怀斌说是说了一些后面国家的事情,鬼信啊。长孙皇后的八卦之火熊熊燃起,怎么可能被吴怀斌两句话转换话题。吴怀斌被长孙皇后问的尴尬,怎么回答?现在的大唐在自己的搅和下,已经完全偏离轨道。只得糊涂的回答:“皇后殿下,现在的大唐并非原来的大唐,这问题还真没有办法回答。”

  长孙皇后仔细的想想,好像是这样回事。看来二哥是被自己打倒了,就像过了一个人走路,本来应该是那条的,出了点意外,走了这条。人都好奇自己选那条是什么风景,结果发现是非常错误的,人第一反应不是庆幸,而是怀疑是否假的,自己能不能避免。很显然李二就是这样的人,大部分人都是这样的。

          

              长孙皇后有一肚子话要问,不知道怎么开口,现在被吴怀斌几句话说的,更加迷茫了,是啊,大唐已经不是原来的大唐,怎么可能知道后面的事情?长孙皇后没有再追问,放吴怀斌回家了。

  李二没有发布政令,在焦躁两天后便正常处理各种政务,和吴怀斌的谈话,被埋在心底。现在重要的不是做吴怀斌说的那些事情,现在最重要的是对辽东的战争,军队,各种军火物资都往幽州,登州,威海集结。这一举动,反以前战争常态,以前那种秋高马肥好征战的那一套完全被抛弃。

  高句丽,新罗,百济的使者陆续来到长安,他们四处活动。使团的战绩也被人传了出来,高句丽损失2个大将,7千多人,而使团没有损失一个人。而后期军舰报复性轰炸,炸毁百济一坐城寨,炸死炸伤5千多人,整个城寨毁弃不能再用,而百济王扶余璋被炸弹吓的一场大病到现在还没康复。

  渊庆文不仅失去近4千后勤军队,还失去所有给养。没有办法只得在百济境内就地补给,就地补给很好听的名字,背后却是百姓血淋淋的性命写就。在靠近高句丽一侧的,百济损失所有的城寨百姓,造成两国直接反目。高句丽和百济的使者没少在路上掐,可是谁会在意?

  这些国家的使者是一家一家大臣的上门拜访,但是现在谁会私下与使者相会?调查局的茶叶可是谁也不会喜欢的。当然这些使者也知道义真王吴怀斌的说话能量,所以没少到王府上拜访过,可是吴怀斌哪会理会他们?无数的闭门羹等着这些使者。

  不知道为什么,玄奘也来到农庄,一路看着稀奇古怪的作物,一路念着佛号。吴怀斌则在一边说着风凉话,老和尚长,老和尚短的,一个劲的问西域记弄出来了没有,一会儿又问他是不是佛?你是不是佛。

  无论怎么吴怀斌怎么奚落,玄奘都不生气,也没有办法生气,因为中原佛教欠吴怀斌太多太大的人情。吴怀斌不仅把佛像运回来,还包括大量的经书和佛骨舍利。而这些东西都是天竺不愿意交给玄奘,特别是佛骨舍利,那是想求也求不到的。现在运到大唐,虽然是李二赐给佛门的,但这还是要算欠吴怀斌的情。

  玄奘是忠厚的长者,任由吴怀斌取笑,其实在吴怀斌身上也学到不少东西。玄奘也接受了吴怀斌的观念,人,就要接受国家的意志,所有的宗教活动都要受国家层面的控制。佛教的本质有点奢靡,这是无可置疑的,内部虽然有人苦修,但大部分还是爱慕虚荣的,这是人的天性,那怕是所谓跳出庶务的和尚也是一样的,那些高山庙宇,宏大的佛像就是例证。

  玄奘千辛万苦西行,就是为找到佛教的本源,现在在境内流行的佛教,已经不再是原来的教义。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”杜牧的诗里说的佛教的兴盛和奢侈。可是真的南朝只有四百八十寺么?遍地都是寺庙,十里一小庙,百里一大庙,寺庙的僧侣也是成为藏污纳垢之所。白天是和尚,晚上成为打家劫舍的匪徒也不在少数。

  什么恶贯满盈的土匪强盗,剃掉头发就是立地成佛,多么可笑?恶人都成佛,那好人做什么?或者说做什么好人,做恶人不就得了?玄奘不想让佛门再陷入灭佛的境地,北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛,到现在才几年?想插手政务,被李二抓住把柄,死死的扣住命脉,而吴怀斌却是从根子上否定佛门。虽然和自己嘻嘻哈哈,那是自己是他朋友,但对佛门是没有一丝的好感。

  袁天罡和李淳风没有事情也凑过来,当出闹出圣兽打架的笑话,但按他们自己的理论,袁天罡和李淳风说的也没有错,毕竟白虎主兵事。原本他们看不透吴怀斌,敬而远之,后来发现吴怀斌玩的东西,和道教的很多东西不谋而合,再加上吴怀斌的圣眷如日中天,也就有了巴结的心思。

  佛道两家都围着吴怀斌一家人转,有心偏向道教,可是那些货只对长生不老,点铁成金之类的事情有兴趣。让吴怀斌更加郁闷的是,袁天罡老是抱怨自己偏袒佛门,他也不想想自己要的是什么。拿着李二赏赐的金珠拿来练什么不老神丹,那珍珠不过是贝壳受伤分泌的物体,哪有那么神?李二赏赐的折腾完了,向李二要不合适,主意就打到吴怀斌这里了。

  想要金珠?向家里那3个女人讨要,老早就屁颠屁颠捧上一脸盆,可是吴怀斌肯定要问做什么?这不遇上吴怀斌在家,袁天罡说明来意,瞪大眼睛说到:“金珠还要这样的功用?”

  袁天罡信誓旦旦说:“确定,贫道已经试炼几次,多练几次必定成功。”

  吴怀斌失笑的摇摇头:“老袁,你知道控制生老病死的是什么?”吴怀斌准备科普一下,省的道家老是走弯路,最后把民众的一丝希望耗尽。

  袁天罡是何等样人?在朝堂和民间混了这样久,怎么不会察言观色?看见吴怀斌一脸郑重的样子,收起那付圆滑而虚伪词语,毕恭毕敬的说道:“请指教!”

  吴怀斌说到:“老袁,你如果拿出糊弄愚昧老百姓的那套来糊弄我,我会喷你一脸。”

  这时,玄奘站在门口,打了一个佛号说道:“义真王我也可以听听么?”

  吴怀斌才不会介意玄奘听还是不听,袁天罡却是非常介意的,这是道教孜孜以求的东西,这事关道教生死存亡,奈何是在吴怀斌这里,在其他地方早弄死玄奘了。两人只是虚伪的见了一个理,各自落坐。

  袁天罡问到:“义真王,你是说生老病死被一种东西控制?什么东西左右神奇?我们能得到他么?”

   吴怀斌被袁天罡的问题给问懵了,能够得到他么?这问题问的真是,哎!吴怀斌没有嘲笑袁天罡,平静的说到:“每个人都有,他们叫基因。”

  奘和袁天罡相视一眼,他们从来没有听说这个东西,身上?在哪里?心肝脾肺肾?还是耳眼口鼻舌?吴怀斌见两人疑惑继续说道:“他们很小很小,比微末还要小,我们身上每一寸地方都有他们存在,他们是构成我们身体最基本的物体。”


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