第二百二十五章 奔赴少林
半影，莲塔有全辉。实赖能仁力，攸资善世威。
慈缘兴福绪，于此罄归依。风枝不可静，泣血竟何追。
——节选自《从驾幸少林寺》武则天
……
就在游窗叠石向了空方丈忏悔的第二日，徐太傅将白复叫到身边，把北条藩主派密探来中原窃取情报之事告知。
白复恨得咬牙切齿，道：“就是这个北条卫门掳走唐离！到现在都不知道离哥儿的下落。他们还盗走了峨眉的不少武功秘籍。这些倭人可恨之极，若被我见到，见一个杀一个。”
徐太傅责道：“小小年纪，怎么如此杀气腾腾？倭人之中，也不都是豺狼虎豹，你将来遇见了，不可意气用事。以暴制暴，终不是长久之道。唯有象了空方丈那样，以佛法渡人，方是正解。”
白复心中并不认同，但也不敢与太傅辩驳。
徐太傅知道自己没有说服白复，也不坚持，说起另一个安排：“白马寺和少林寺的信鸽通道被山本野切断了。你的马快，速去少林寺，将此事的前因后果告知方丈。
晚了，北条胜可能就带着秘籍跑掉了。澄达法师等人随后就到。
北条真备自小长在北条藩主府邸之外，从没见过他这两个兄弟。来中原后，都是和密探单线联系。关于北条胜的相貌特征，他也仅是从密探嘴里知道一些零星皮毛。因此，在找到北条胜之前，少林寺里的每一个人都不能完全相信，我的手书务必要亲自呈送到空见方丈本人手里！切记切记！”
白复点头答应。简单收拾后，白复告别徐太傅，披星戴月直奔少室山。
……
“疾风”许久没有出过马厩，此刻陪伴主人赶路，如蛟龙入海，撒开欢地奔跑，很快便来到少室山下。
白复仰望少室山，心生敬意。
少室诸峰逶迤叠嶂、延绵起伏。主峰连天峰为嵩山最高峰。峰北五乳峰下就是声威赫赫的少林寺。
白复安顿好马匹后，为加快上山速度，询问樵夫后，规划了一条近路。不走香客拜山大路，沿着断崖绝壁，攀峭壁、拽绳索，跃沟壑。
一路上，峡谷参差、溪涧纵横。这里虽然没有青城山幽静，也没有华山险峻，但却因少林寺而名闻天下。远远望去，在苍翠的密林深处，露出庙宇红墙飞檐一角，让少林寺愈发神秘、庄严。正所谓：“深山藏古寺，碧溪锁少林”。
……
不多时，白复便来到少林寺山门前。此刻天还未亮，连最早的香客也还没有上山。
少林寺山门高大气派，不愧为天下禅宗祖庭。
终于来到魂牵梦萦的少林，望着红墙青瓦，白复感慨万千。少林，是天下武者的圣地。江湖中，到处都是它的传说。
……
谷</span> 近距离接触少林弟子，是当年松州川主寺之战。这一战凶险万分，至今历历在目。青城三位同门惨死在自己面前，要不是少林弟子胡长冈及时出现，自己恐怕也凶多吉少。胡长冈凭借楞伽伏虎棍法诛杀二王的场面，带给少年白复极大的震撼，让他看见了另一个浩瀚的武学世界。不思进取，自大自满的青城弟子，不过是井底之蛙，坐井观天。
然而，觉察到危机的白复不但没有得到长老们的赞许，反倒被师兄弟们视为另类，冷嘲热讽，设计陷害……
往事不堪回首，
白复唏嘘不已。
今日少林，为中原武林最大的门派，僧徒多达两千余人，成为有唐以来佛教最大宗派。
当年达摩祖师在少林坐禅，观山中飞禽走兽，以禅入武，习武修禅，将禅理融合在武技，结合天竺瑜伽术，创出少林武功。
随后，历代少林高僧皆有武学绝技问世。少林弟子行侠仗义，这些绝技传入武林，再经过江湖的千锤百炼，又回炉少林，融入少林，正所谓“宗归少林”。
这一点，白复在青城习武时就很好奇。在达摩祖师来中原以前，中原本土也有绝世武功传世。墨家的剑法，兵家的枪槊，鬼谷子一门的武功更是神鬼莫测。峨眉、终南山、龙虎山等门派的创派祖师也都是道法高深，如神仙般存在的人物。可为什么一个天竺僧人所创的功夫就能将中土武功融会贯通，兼容并蓄，如海纳百川呢？
白复百思不得其解。
今日少林，武功博大精深、出神入化，各路功法高达数百种，尤其是七十二绝技，更是惊世骇俗之绝学。江湖上无人不知、无人不晓，震烁古今！
即便少林武功如此威名赫赫，但在少林高僧眼中，修禅为正道，武功乃末技，僧众们不过是借习武达到收敛心性、断念入定之目的。
这一点让白复有些难以理解。要知少林今日的地位，完全是凭借武功得来。如果仅凭借佛法和高僧，少林并不占优。就拿中原一带的佛寺来说：
要说起源，中原第一座官办佛寺——洛阳白马寺，才应该是第一古刹。
要说有西域高僧加持，当属汉传佛教奠基人鸠摩罗什的译经场——长安草堂寺。
要说影响深远，受百姓爱戴，当属长安的大慈恩寺，玄奘大师在这里创立了唯识宗。
即便是禅宗，自从达摩祖师将衣钵传给二祖慧可后，禅宗衣钵再也没回过少林。
如果是少林是靠武功独步天下，名震江湖，为何在少林高僧眼中，修禅为正道，武功乃末技呢？
白复依然一头雾水。
……
临行前，了空方丈对白复道：“禅宗真眛在于明心见性、顿悟成佛。智慧和信仰方为少林真传。此去少林，你若有缘，定生般若。”
……
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