第161章 倭蛆一族
大和族犹喜依附强者，最爱将妻子、女儿、母亲送与蛮人凌辱以换取修道资源。
蛮族曾奴役、侵略大和族半个纪元之久，杀死大和族海量的族民，淫祸其无数族女，大和族不仅不记恨，反而越发对蛮族忠心耿耿，且主动送上族中女性，充当慰安妇。
历经两个纪元，大和族的土着内心非但不以为耻，反倒充满自豪，引以为荣。
大和族是玄黄宇宙万族中公认最为恶心、变态的种族，族民恩将仇报习以为常，他们生来携带着凌弱欺善，奴强恭恶的本质特性，骨子里极为残暴冷血。
据古籍记载，大和族的后代是近亲乱伦的产物，淫秽之风在大和岛中盛行，苟合之态随时随地可见。
大和族民崇尚乱伦，繁衍的后代越多，家族地位就越发尊贵。毫无廉耻的倭奴认为，此举是保证大和族血脉精纯的最佳途径。也是大和族，引以为傲，最神圣的种族传承，大和族的皇族、王族等贵族，都是依此来竞争，继而胜出。
大和族也因此被万族视为最下贱的低等生物，称其为倭蛆族。尽管其族令万族不齿，但是倭蛆一族靠着依附强族，左右逢源，两面三刀，发展至今实力不容小觑，在万族中排名一千以内。
尤其是修鬼一道，大和族当初使用龌龊的手段，豪夺窃取散修的道门术法。在小门派中卑躬屈膝，无所不用其极地偷盗捉鬼、镇鬼、灭鬼、御鬼等符咒功法。
道门曾不屑一顾的旁门左道，大和族如获至宝。道门法术经此族衍变至今，形成了邪恶的式神一道，且美其名曰为阴阳师，与上古人族的阴阳师分明背道而驰，直接导致东方人族真正的阴阳师没落。
……
周小夫心道，王曼无缘无故，也不经过自己同意，怎么可能为他商定佛女为道侣？他不相信师父会为他操心道侣一事，王曼最厌恶贪恋美色之徒，且不止一次警告过他，又怎么会做此无聊之事。
岳夯如约而至，他跟柳竹义气相投，经过半年相处，几人发现他秉性纯良，为人豪爽重情，周小夫便将混元回春功法传授给他。
彼时一百多位散修来投奔周小夫，其中有一个名叫田永丰的青年，天赋尚可，为人正派，极具头领风范，尤其擅长化解、平衡修士之间的矛盾。
周小夫对他极为看重，不仅为他治好顽疾，传授混元回春功，而且给他打通了中丹田和上丹田，田永丰感激涕零，主动发誓效忠。
目前田永丰带领132个散修，在武阁修炼。
周小夫将挑战赢来的赌注，约300多万地阶下品灵石全部交给他，让他自行分配，甄别可靠的修士，组建以散修为主的势力。
待到田永丰修为突破元婴期后，即刻下山吸收散修中的天才加入，逐渐壮大实力，周小夫会为他提供足够的修道资源，并派人保护散修们的安全，唯一的要求是宁缺毋滥。
柳茜、柳竹、岳夯被周小夫安排进入杂役殿、武术殿摸清两殿底细，柳茜作为周小夫的贴身侍女，权柄之大不亚于六位殿主。
灵音宗秘境空间开启的时段，在明年七月七日，时间紧迫，周小夫分身乏术，圣女岛的40余万人，还等着他救助。他只得肉疼地拿出两块时间元石，来争取时间。
两个月过去了，人性命无碍，随着混元回春功的普及，周小夫预估千年时间内，圣女岛的众人都会残肢重生。他将武王行军囊中的九成人皇物资，留给南宫箐芸以供她们日常修炼之用。
安排好圣女岛事宜后，周小夫返回武阁大殿，以真身进入武王行军囊。
自九纪元中期，当代姚皇下旨命往生寺，迁寺在中金州中戊郡中，以供朝廷驱策，往生寺方丈不敢反抗。时至眼下，往生寺从乾坤大陆排名前十五的顶级势力，逐渐沦为顶级势力中下宗门。
往生寺在中域不敢大肆发展信徒，每年入门的弟子多半靠从西域补充。
前段时间周小夫将苦行的法宝除恶刀送给了柳竹，明觉、明源、清尘、苦行四人的尸体，直接被他埋在水云藤、青雏树、人面桃花树的灵田中。
苦行储物袋中有玄阶下品灵石700多万，剩下的都是些袈裟，金钵禅杖之类的玄阶下品法器，以及大量的生活用品。
明源的袈裟是一件珍贵的地阶下品防御法宝，在王曼的随意一招下裂成碎片。由于二人实力悬殊，相差太大，居然连地阶法宝都无法抵挡，被一击损毁。
如此狂暴的力量，让一众修士对王曼的实力有了直观的认知，原来强者强到一定程度，可以视法宝如无物。
法宝自有承受上限，威力也因人而异，它跟使用者的法力、体质息息相关，明源若是有王曼的一半实力，袈裟也不至于损毁。
周小夫分析，有可能法宝因材质不同，威力也有天壤之别，不过修真界的法宝，要如何区分却也没有显着的特点。
法宝是修真界公认最顶级的武器，匠师的炼制水平、所用的材质决定着法宝的品质，若没有超出对方十倍以上的战力，是不可能轻而易举地摧毁法宝。
九纪元大盛大劫末世，谁也无法预料究竟会出现多少绝世天才？或许出现比王曼更逆天的修士也不足为奇。
周小夫思虑间，心中有了些许敬畏之心，世间从来不缺少奇人异士，他绝不能妄自尊大，修真界没有最强只有更强。王曼能在合道之境力压大乘境界的修士，如果易地而处，由她来挑战十阁弟子，岂不是易于反掌，哪里会像他一般狼狈……
清尘、明觉、明源身上的法衣都是地阶法宝，周小夫一点也不嫌弃，全剥了下来。明觉、明源二人的金钵、禅杖、五佛冠、木鱼、佛珠等物，无一不是低阶法宝，这帮秃驴果然富得流油。
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