第一百二十九章 说人皇

大禹治水有功，舜帝便封其为“夏侯”，史称“夏禹”。大禹不仅制服了洪水，而且在治水的同时，还帮助百姓重建家园，恢复农耕生产，故而深受百姓拥戴，被推举为华夏部落联盟首领。

  舜帝老了，本想将帝位传给其子商均，但看到夏禹功高德厚，民心所向，传位予子，又恐民心不服，便不得不将王位“禅让”给夏禹。

  大禹因此而成为夏国的国君。

  舜帝死后，三年丧期完毕，夏禹依旧效仿舜帝还位予尧帝之子丹朱的做法，将帝位还给舜帝之子商均，辞别阳城回原籍会稽过简朴的农耕生活。

  夏禹还位，退隐的美德，使各地诸侯国更加尊重和拥戴，纷纷到会稽朝拜觐见。一日，夏禹召集各路诸侯会盟，本意是想劝大家臣服商均。谁知，与会各路诸侯都手持玉帛，跪地朝见夏禹，并一致拥立夏禹为王。夏禹再三推拒，不愿就位。其妻女娇（九尾狐）劝之：“顺应民心，天意难违。”

  夏禹在无奈之下，只得荣登帝王宝座，成为“天下共主”。史称“会稽之盟”。

  夏禹称王之后，在女娇（九尾狐）的帮助下一展雄威，平定南蛮，大败共工，以此扫除障碍。励精图治，发展农耕，以此增强国力，划定九州，分而治之，以削诸侯之权，铸造九鼎，树立国威，以显示王权帝威。如此之举，奠定了夏王朝的坚实基础。

  禹王年迈之后，才彻底废除了“禅让”制，开创了世袭制之先河，便将王位传给儿子启，正式建立了夏朝，国号为“夏”。

  胡九娘这才将话锋说回点子上：“这段上古时期的记载，你们总不能否认吧？”

  “这....”众人面面相觑，对此终归无可否认，毕竟尧舜禹汤四位人皇，从古至今都被人津津乐道，其贡献影响了整个人族，是功德圆满，名副其实的人皇！

  可一众玄门中人都不傻，如果承认了上古时期，洪荒妖兽时代，是人族和九尾狐一起治理的水患。还平定南蛮，大败共工，以此扫除障碍换阳世安宁的话。

  就无法否认青丘九尾一脉的贡献，那这阳世也有青丘九尾一脉的份，世间既然有那么多人皇。那...一时间众人不敢妄想下去，唯恐戳破这层遮羞布，会让人族自降身份。

  眼下，就连北阴大帝都阴沉了脸。胡九娘冷然一笑，试问北阴大帝：“你既然是冥界的尊神，那姑且评评理，我有没有资格，主宰这阳间的事情！”

  “这，”北阴大帝的脸上，越发挂不住了。

  北阴大帝的左右，急忙搭话：“可即便如此，也和你没有.....”

  “够了，”北阴大帝怒然一喝，死死的盯着左右伺候。

  吓得他们哑然一顿，因为北阴大帝心里清楚，在议论下去，就越发难以收场。

  因为胡九娘所说的记载中，还有下文...记载中说，这天下尽管划九州而治，但并未真正统一，尚存许多封国和部落。其中，就有一个曾与大禹一起治水有功的殷商部落，夏禹称帝之后对其封为诸侯国。殷商当时因为得到分封，国势日渐强大，对夏王朝表面臣服恭顺，内心却对王位虎视眈眈，早有取代之意。

  四百余年后，夏朝国君夏桀荒淫误国，商国首领成汤，见时机成熟，便起兵造反，杀掉夏桀，建立了商朝。史称“商汤灭夏”。

  话说古卷中记载的，大禹之妻女娇死后，九尾狐的使命到此终结，便重返仙界回到西王母身边，继续过起了神仙般的生活，不再过问凡间之事。

  但光阴荏苒，日月如梭，一晃就是一千年，古卷记载中，说的是商朝君主帝辛，帝号“纣王”。纣王不仅是个残暴无道之君，而且还是一个好色无德之辈。他不仅不守朝纲，不理朝政，飞扬跋扈，刚愎自用，横征暴敛，还囊括天下奇珍异宝供其观赏，搜刮诸侯民脂民膏供其挥霍，抢掠百姓娇艳美女供其淫乐。成天沉醉于骑射围猎，声色犬马，花天酒地，寻欢作乐之中。

  纣王的所作所为激起朝中大臣极度不满，忧心忡忡，百姓怨声载道，苦不堪言。

  西王母非常痛恨这个好色无德的暴君，便派九尾狐再次出山。

  可这些并不是真相，在场只有北阴大帝心里清楚，夏商时期那一千年，正值上古巫妖大战。

  那时候......


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