第622章 五经是天下人的五经

百万钱而已，就当刮彩票了，这对他们来说并不是伤筋动骨的数额。

况且，眼下没有任何一个比陛下传国玉玺盖章的国债更稳妥的储蓄手段。

之前五六年间，战争不断，底层百姓依旧一无所有一贫如洗。

便是能一直躲开兵祸的达官贵人们，家庭财富也遭遇到了严重缩水。

现在天子亲自出面推出一个保值产品，有朝廷赋税为担保，自然是非常值得尝试的一件事情。

而且，两年后若是家中有变故，这笔钱就是个保险。

若是家中日益兴旺，有传国玉玺盖章的债券也是个能传家的宝物，这是他们跟皇帝的一份情谊体现。

当然，如果是桓灵二帝，百姓们自然是不会信的。

可是如今是刘禅，这是个汉光武般的人物。

战争的胜利，乃至于一直对外扩张对外保持胜势。

这种不断的胜利带来对稳定的信心，信心才是经济繁荣的基础。

感受到这股信心之后，朝廷的一些官员，尤其是户部的一些人，变得大胆激进起来。

他们上书建议刘禅增发国债，此外还可以针对荆州军事发卖战争债券，可以针对官员增设专门的官僚国债等等激进的经济政策层出不穷。

但是刘禅一一拒绝了，他表示当下的结果已经足够好了，不能得意忘形。

金融这种东西，刘禅并不是专业的，他担心步子迈大容易出事，以至于弄巧成拙。

自己反正还年轻，将来有的是时间试验逐步完善，不用急于一时。

当然，说回眼前，发行国债让朝廷有了钱，各种事项便能提上日程了。

其中最受瞩目的当属一直没有被确定时间的科举大事，原本朝廷计划是在十一月底开考。

然而由于人数超过预期，没有经过县、郡、州的层层筛选，有自信的士子纷纷涌入长安。

导致太学考院不得不在扩大一期工程，于是原本的计划都不得不延迟。

但是，这件事在民间似乎并没有引起太大的反感，反而有不少士人表示希望延迟。

不知道这件事是不是跟刘禅要在新年年后进行改元的决定有关。

毕竟如果他们赶着年底完成了科举，那他们就是章武五年的进士。

可如果等两个月，他们就是某某元年的进士了，听起来就不一样，实际上也是相当的不一样。

而且这背后有太多的考量，比如政治、心理乃至于史书记载等因素。

随着刘禅废察举，立科举的政治意图越来越明显，一些矛盾和冲突也涌现出来。

当然有人赞成，皇帝的号召力在此，同时当下朝廷重臣大都没有完成世家的转化。

他们暂时还没有或者没有完全融入士族察举那一套玩法中去。

屁股决定脑袋，他们不会对皇帝的这项决定进行什么激烈的反抗。

但是，深刻利益相关的群体就不一样了，因此也有的人反对。

当然，他们只敢进行除了实质性反对行动以外的所有反对方式。

对于朝廷科举进度，除了有些负面舆论外并没有实质性影响。

天下大乱一定程度上破坏了旧有秩序，但是垄断知识教育几乎垄断人才的世家豪族们。

通过对不同诸侯的投资，让他们的家族获得了比天下没有乱的时候的更大利益。

幸运的是，老刘的草根天团起点太低，一直到请诸葛亮出山之前，麾下势力并没有什么世家豪族的投资。

准确来说，根本没有，五经十四家连个分支投资他的都没有。

也就是拿下荆州之后，庞马向习四大豪族才正式入股。

后面陆续有东州流寓士人、益州本土士人的加盟，但好在并没有出现士族绑架政权的情况。

尤其是刘禅掌权之后，狠抓法律、军队，以及用振国商行进行利益分配。

大棒加大枣的政策下去，很大程度上将境内的世家豪强都给驯化了。

五经十四家法？刘禅对此甚是嗤之以鼻。

五经是天下人的五经，哪可以他们几家的家法禁锢天下人思想？

朝廷必须站出来正本清源。

刘备承袭卢植，那汉朝廷的官方认证中，左传便是春秋正经。

而弘农杨氏将他们的《欧阳尚书》进献朝廷，作为天下第一个跳反的世家，刘禅也给予相当的回报。

以之确立为尚书的正统官方解读。

至今为止，刘禅并没有亲口说出要废除十四家的言语。

但是天下人也不是傻子，他们能从刘禅的行动上推测出一定的内情。

在以前的东汉，十四家法每条都是一条合理合法的上升渠道，是十四条通天大道。

随着皇权衰落，准确来说随着随着东汉第二任皇帝汉明帝刘庄崩了之后，上升渠道便被十四家瓜分。

这是他们家族得以鼎盛繁荣，享受特权并传承千秋万代的重要根源。

是需要牢牢攥紧的，任何一代人失手都是愧对列祖列宗，愧对子孙后代的罪人。

当然，面对与皇权争夺权益的时候，十四家是团结一致。

但是他们内部，其实也存在很强的竞争关系，这家学派要发展，那家学派难道不想？

而刘禅现在已经立了两经的正统，其实已经是明显的将一个重磅炸弹扔到了天下士人的面前。

而面对这个局面，他们有两个选择。

一是被内卷，二桃杀三士的去争抢，像斗犬一样互相撕咬争抢后面三个席位。

二是团结一致，坚决拥护十四家，逼皇帝让步，承认各家学说。

那样的话，就算皇帝掌握了十四分之二，也就是七分之一的上升渠道也改变不了大局。

一个政权，难道还能舍弃天下大部分的人才？

虽然你汉朝廷推行法治，扩大规模，招聘很多人学习《汉律疏议》，以此入仕的底层寒门也确实不少。

但它占据的上升渠道本来就狭窄，法律有关的官吏职位能有多少。

都是些不能决定国家治理大政方针的固定导向职位。

儒门士子看来就是残羹，他们要的指点江山。

而不是像暴秦的官员那样成为一个无情的法律机器。

他们想要垄断的，始终都是朝廷的那些核心职位。


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