第二一四章 拉普拉塔的危机
1678年9月19日，布宜诺斯艾利斯。
在早期，西班牙人先后往拉普拉塔地区移入了三千移民，这些人大部分都是同宗同源的半岛人。但人分三六九等，财富多寡最终决定一切。随着时间的流逝和个人发展经历的不同，他们迅速分化，没有土地的西班牙人四处流浪，一部分与当地印第安人结合。他们生下的混血后代，因为保留较多印第安文化传统，被称为高乔人（高乔，音译自西班牙文“Gaucho”，是流浪汉、浪子之意）。
蒂亚戈·阿尔马达是当地一名颇有影响力的高乔人首领，身边常年聚集着三五十名彪悍的高乔牧马人。平日里，他们以替人放牧牛羊、充当保镖护卫为生。偶尔，也会纵马于广阔的潘帕斯草原，捕捉野牛群，然后卖与城里的半岛人和克里奥尔人，赚点小钱。
哦，有时候，他们高乔人也会受西班牙殖民当局的征召，跟随他们去征讨周边的佩文切斯人、查鲁亚人和图皮人，享受纵马战场，肆意收割人命的杀戮感觉。
然而，这几年来，拉普拉塔殖民当局对他们这些自由不羁的高乔人，充满了敌视的态度。甚至，那些当地的克里奥尔人和梅斯蒂索人眼里更是露出满满的恶意，稍有言语或行为侵犯到他们，便会遭到他们凶狠的报复，甚至直接开枪射杀他们。
蒂亚戈·阿尔马达知道，这些针对他们高乔人的恶性报复事件的发生，完全是他们自找的。
数年前，当地殖民政府为了驱逐那些侵入西班牙领地的齐国人，先后征召了他们高乔人两次，随同当地的殖民军和武装民兵进攻齐国殖民据点。但不幸的是，骄傲轻敌的西班牙人连败三阵，损兵折将。
就在那几次战斗中，他们高乔人都是率先骑马逃离战场，将可怜的殖民军和武装民兵丢给了齐国人，沦为任人宰割的战俘。
虽然，这并不是西班牙人战斗失利的最主要原因，但那些心胸狭隘的半岛人和克里奥尔人还是因此忌恨上他们高乔人，将所有的失败，都归咎于他们的临阵脱逃，时不时地借机报复他们。
眼瞧着拉普拉塔已经不太好混了，蒂亚戈·阿尔马达近期准备带着兄弟们前往查科去碰碰运气。据说，那里有不少新的定居点，说不定可以寻到谋生的好活计。我们高乔人英勇强悍，而且惯于马上生活，到什么地方也不至于饿了肚子。
可就在傍晚时分，几名相熟的高乔人兴冲冲地找了过来，给他说了一个惊天的大事。
“发动武装起义，推翻西班牙人的殖民统治，建立一个没有任何种族歧视，没有任何压迫，并且人人平等的独立王国？”蒂亚戈·阿尔马达瞪大了眼睛，看着面前几个高乔人，脸上露出难以置信的表情，“这一切，可能实现吗？”
“当然可以实现。不仅仅在拉普拉塔，就是在整个美洲大陆，不满西班牙人统治的人千千万万，又何止我们高乔人？就是那些土生土长的克里奥尔人，也是对西班牙王室充满了厌恶和憎恨。那些无能而又愚蠢的半岛人，凭什么就能骑在我们的头上作威作福，对所有的人肆意欺压，极尽剥削。”一名粗犷的高乔人不无怨毒地说道：“这一切，我们都受够了，是到了该彻底改变的时候了。”
“你代表的是北边葡萄牙人，还是南边的齐国人？”蒂亚戈·阿尔马达深深吸了一口气，然后转头望着那名混在数名高乔人中的瘦高汉子。
“我现在虽然效忠于南边的齐国人，但我始终认为自己是一个美洲人，因为，不仅我的余生将在这里度过，将来，我的后人也会继续生活在这片热土。”莱安德罗·帕雷德斯微笑着说道：“我们的头领是一位高贵的齐国皇室贵族，身上流淌着两位东方帝王的血脉。他有志于在美洲大陆建立一个独立、富强而又包容的国家，在这个国家里，所有的民族享有平等的地位，每个人都有充分的宗教信仰自由和人身自由。”
“你们嘴上说得漂亮，但最后难保不是在利用我们。”蒂亚戈·阿尔马达不屑地说道：“据我所知，齐国人正在遭到西班牙数千大军的围攻，形势岌岌可危。所以，你们想利用我们高乔人与当地人的矛盾，煽动我们发起武装叛乱，以此扰动西班牙人的后路，继而减轻你们齐国人的军事压力。”
“数十年来，你们高乔人备受西班牙人欺辱和压迫，看来并非赖于他们的贪婪和凶残，更多的原因，是你们高乔人的一味消极避让，委曲求全，甚至是贪生怕死，从而甘愿被那些来自半岛的西班牙人凌辱。”莱安德罗·帕雷德斯讥笑道：“在我眼里，你们甚至还不如那些愚昧落后的佩文切斯人和特维尔切人。他们至少可以在我们尊贵的庆王殿下统治下，享受数百年来未曾有过的幸福和自由，成为一个真正独立的人。”
“这位齐国的使者，你已经成功地引发了我的怒火。”蒂亚戈·阿尔马达凶狠地盯着莱安德罗·帕雷德斯，“在我看来，不论是西班牙人，还是齐国人，最终都是为了获得这片广袤土地的统治权。即使，驱逐了贪婪而又愚蠢的西班牙人，在我们高乔人眼里，不过是换了一个新的主人，依旧会再度重复西班牙人的统治路径，在成千上万的美洲人之间，继续划分出一个个不同的阶级和种族，从而维护他们所谓合法的统治秩序。”
“不！”莱安德罗·帕雷德斯摇头说道：“我们尊贵的庆王殿下是一个非常睿智，而且非常包容的领袖。他拥有高贵的品质，丰富的学识，宽容的胸怀。在我们的领地内，所有人都是拥有完全独立的人格，不论他以前是来自欧洲的西班牙人、葡萄牙人、英国人，还是本地的印第安人，在身份地位上，都是平等的。不管你是什么种族，只要能证明自己拥有才能和学识，都会受到不拘一格的重用。哪怕，你曾经是一个奴隶，在我们的领地内，你也可以完成华丽的身份转变，或者成为一个军队的指挥官，或者成为一座堡垒的统领，或者成为一支舰队的统帅。”
“……”蒂亚戈·阿尔马达看了看身边早已经颇为意动的同伴，心里做着激烈的思想斗争，“你所说的一切，不会是为了蛊惑我们高乔人发动武装起义，而故意编造出来的吧？”
“你知道在八年前，我是什么样的吗？”莱安德罗·帕雷德斯微笑着说道：“那时，我只是一个来自热那亚的卑微契约奴，为了填饱肚子，漂洋过海来到这片广袤的美洲大陆，为贪婪而又残暴的农场主做牛做马，备受虐待，随时处于死亡的边缘。而现在，我隶属于庆州黑衣卫，是一名受人尊敬的少尉军官。我现在不仅拥有一个幸福而温馨的家庭，而且还有一大块可以永久传诸于子孙的土地。我们所有人，都将成为美洲大陆真正的主人，而不再遭受来自外来者的欺压和凌辱！”
蒂亚戈·阿尔马达听了，呆呆地看着莱安德罗·帕雷德斯，心下却已波涛汹涌。
我们所有人，都将成为美洲大陆真正的主人！
这一切能实现吗？
这个时期的美洲大陆，包括葡属巴西，经过一百八十多年的殖民统治，已存在着严重阶级矛盾和种族矛盾，以及宗主国和殖民地之间的矛盾。
当年，西班牙人和葡萄牙人开发殖民地靠的都是本国的光棍汉，只有殖民地高官才有条件带上自己的老婆和女儿。
这是因为殖民地开发对于男人来说都是十分危险的工作，在1514年西班牙国王腓力二世(也就是查理五世的外公)招募了2000名骑士前往美洲，在没有遭到土著大规模抵抗的前提下，一年之内就因为饥饿和疾病死了七百多。英国人开发北美大陆初期，也因为各种原因，一年就死了一半殖民者。因而，殖民者要么把老婆孩子扔在老家(这部分人不多)，要么干脆就是光棍汉。
因为担心殖民者的婚姻问题，西、葡两国最初还扭扭捏捏地往殖民地送犹太娘们，后来干脆就鼓励本国的殖民者和土著结婚，因为它根本就管不住。
在很长一段时间，西班牙在美洲殖民地中白人男女比例经常是在十比一以上。但西班牙白人殖民者懒得讨好本国的女人，根本不给本国的女人“天价彩礼”，因为他们可以直接收纳印第安小妾，可以用“黑珍珠”们暖床。在16、17世纪平均每个白人殖民者都有近十个土著小妾以及若干黑人女仆。
白人女子在西班牙殖民地更像是奢侈品，像科尔特斯那样的人生赢家固然被羡慕（这家伙泡了西班牙驻古巴总督的小姨子），但一般的西班牙殖民者也不在乎。在一百多年的殖民历程中，殖民地形成了多种族、跨血统事实婚姻的现状。
因为白人殖民者要是正式结婚就少了很多沾花惹草、开后宫的机会，印第安土著居民和混血后裔结合时也觉得举办正式婚礼费钱。
尽管美洲殖民地的合法婚姻不多，但殖民者后代之间还是分出了三六九等。盖因，西班牙人非常喜欢将人划分各种等级差别。比如，都是西班牙殖民者，卡斯蒂利亚人就自认比阿拉贡人高贵，因为美洲大陆原则是卡斯蒂利亚王国的产业，美洲大陆悬挂的就是卡斯蒂利亚王国的旗帜，卡斯蒂利亚王国出身的殖民者看阿拉贡人都会不由自主地嘀咕，“臭要饭的来我们卡斯蒂利亚人的殖民地要钱来了”。
在西属美洲殖民地，地位最高的就是半岛人，他们的父母都是伊比利亚半岛出生的白人，他们可以担任殖民地的高层职务，拿走了最丰厚的殖民地利益。
其次就是出生在殖民地白人的后裔，他们被叫做克里奥尔人。克里奥尔这个词最早还是葡萄牙语，指的就是主人家的黑奴。西班牙人认定的克里奥尔人中居然还有印加王室的后裔，西班牙殖民地还有给钱就卖血统证明的传统，克里奥尔人就被看作是血统可疑的殖民地白人。
这两部分人是西属美洲殖民地的重要支柱，整个社会上层阶级，包括殖民地中上层官员、大庄园主、大牧场主、大种植园主、大商人、矿主和纺织工场主，皆由他们组成，另有极少数梅斯蒂索人。殖民政府官吏握有行政、司法大权；当地贵族享有西班牙贵族的特权，拥有财富和权势，不纳人头税，协助前者统治土著民众。
在整个西属美洲的两大总督区只有约1200——1500名根正苗红的西班牙本土士兵，却有近万名克里奥尔民兵，克里奥尔人还充当了殖民地的中层干部和种植园主。
白人殖民者和印第人的后裔被叫做梅斯蒂索人（相较于拉普拉塔地区的高乔人，他们拥有更多的西班牙文化传统），这部分人中的佼佼者也会被白人殖民者看重，如果他们的父亲是卡斯蒂利亚人，他们就被叫做卡斯蒂索人，他们的地位和西班牙人相当。
但如果是印第安猛男找了梅斯蒂索美女，他们的孩子就被叫做乔罗人，乔罗人再找印第人，印第安猛男的孙子和外孙就变成了恰米索人。西班牙白人和黑奴产生的后代叫做穆拉托人，这些黑白混血的美女在殖民地的众多矿山很受欢迎。
西班牙白人男子和穆拉托的后代依旧被叫做摩里斯科人，他们的地位就远比卡斯蒂索人低。印第安人和黑人、穆拉托人的后代结合，就变成了桑博人。黑人和印第安人也有不同的地位，甚至连不同地区的印地安人也有不同的地位。
因为数十万西班牙殖民者管不住自己的下半身，最终给殖民地创造了数十个不同血统、不同地位的族群。
嗯，现在分析起来是有点晕，但当时的人们可不觉得。在西属美洲殖民地为了血统和荣誉决斗的事司空见惯，混血帅哥要泡美女还要特别能战斗才行。梅斯蒂索人和克里奥尔人为了土地和财富，经常主动向印第安部落开战，葡属巴西的黑白混血族群也经常跑到巴拉圭去抓瓜拉尼印第安人。
齐国因为受限于距离的遥远，再加上没有什么极具诱惑的经济利益，使得齐属美洲殖民地区倚为核心的汉人族群数量非常少。
这就使得齐子搏不得不按照身边参谋团给出的建议，吸收一切可为王前驱的炮灰，以夷制夷。哦，不是，应该是联合美洲所有反西班牙殖民势力的各民族、各阶层人群，建立一个广泛的统一战线，逐步驱逐和蚕食西班牙殖民领地，最终建成一个美洲人自己的国度。
为了建立一个所谓美洲人自己的国家，齐子搏还专门研究了清虏在辽东一隅勃兴的过程，准备充分借鉴和参考当年清虏如何以满八旗为核心，汉八旗和蒙八旗为助翼，众多降附汉军为前导，进而席卷整个中原的一系列政治和军事方略。
针对西属美洲殖民地尖锐的种族矛盾、阶级矛盾，以及宗藩矛盾，齐国人打出的所谓各民族自由、平等、宗教包容等冠冕堂皇的口号，还是极具蛊惑性和煽动性。
在9月下旬，西班牙拉普拉塔殖民当局惊愕地发现，那些桀骜不驯的高乔人发动了令人发指的叛乱。
无数的种植园遭到袭击，农田被践踏焚毁，庄园被点燃，男人被杀死，女人被凌辱，所有的财物也被洗掠一空。甚至，布宜诺斯艾利斯城的郊外，也不时有高乔人骑马纵横往来，截杀落单的殖民地官员和商人。
整个拉普拉塔顿时陷入一场巨大的动乱之中，以至于前方正在征讨齐国殖民据点的西班牙大军，隐有后勤补给被断绝的危险。
(本章完)
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