第500章 遗祸千年司马懿
李世选是李善长的后裔，这是群臣认可的。
当年李善长被诛，并没有全家族灭，太祖特赦诸子弗诛。
他的长子李祺与临安公主的两个儿子，一个为留守中卫指挥，一个为旗手卫镇抚，后来被罢世袭。
这两人都留下了后代，子嗣曾经以恩荫担任知县、州判。
可以说，李家虽然败落，和有爵位的功臣后裔不能比，但是仍属于官宦之家，能以恩荫入仕。
后裔也颇为繁茂，李世选就是其一。
确认他的身份后，朱由检道：
“伪造敕书，该当如何定罪？”
署理大理院掌院的张九德道：
“凡诈为制书、及增减者，皆斩。”
“未施行者，绞。”
“李世选所拿敕书为伪，当以未施行判绞。”
朱由检微微点头，说道：
“那就如此定罪吧！”
“此案也不必大张旗鼓审判，以免引起物议。”
又向群臣问道：
“李世选是功臣后裔、又是公主之后，当在八议之列。”
“他犯的罪是否属于十恶，能不能够减罪？”
八议有议亲议故议贵等条款，符合条件者犯罪需要奏闻，交由皇帝裁决。
李世选的身份，这些都能勉强够得上。只要他犯的不是十恶不赦之罪，就能取自上裁，由皇帝予以赦免。
韩爌想到皇帝之前要把李世选交给贵族法庭审判，有些明白了皇帝的意思，回道：
“八议之五曰议能，谓有大才业，能整军旅，治政事，为帝王之辅佐，人伦之师范者。”
“李善长与太祖同心，出万死以取天下，曾被誉为勋臣第一。”
“臣以为可以议能。”
其他臣子闻言，纷纷予以附和。
他们对李善长大多同情，赞同皇帝减免李世选的罪过。
毕竟作为臣子，哪个不希望自己的后裔，能够被皇帝减免罪过呢？
李世选的敕书就算是伪造的，也称不上谋反危害社稷。他的这种行为，不在十恶之列。
朱由检见到群臣的态度，微微点了点头，决定道：
“既然如此，就以八议的议亲，赦免李世选的死罪。”
“不过他伪造敕书，不惩戒不足以威慑天下，判他流放海外，终身不得踏入中原一步。”
定下了对李世选的处置，朱由检见群臣对李善长大多有同情之意，又问道：
“朕在先前定下紫阁功臣时，命礼部和太常寺厘定太祖功臣和成祖功臣名单，在南京和北京分别建立功臣庙。”
“此事进展如何，有结果了没有？”
礼部尚书温体仁道：
“臣按陛下旨意，把有功之臣尽量列入功臣庙。”
“太祖功臣庙正殿六人：中山武宁王徐达、开平忠武王常遇春、岐阳武靖王李文忠、宁河武顺王邓愈、东瓯襄武王汤和、黔宁昭靖王沐英。”
“西序八人：越国武庄公胡大海、梁国公赵德胜、巢国武壮公华高、虢国忠烈公俞通海、江国襄烈公吴良、安国忠烈公曹良臣、黔国威毅公吴复、燕山忠愍侯孙兴祖。”
“东序七人：郢国公冯国用、西海武壮公耿再成、济国公丁德兴、蔡国忠毅公张德胜、海国襄毅公吴桢、蕲国武义公康茂才、东海郡公茅成。”
“此二十一人和郧国公廖永安、永义侯桑世杰，尽皆配享太庙。”
“嘉靖之时，增诚意伯刘基、营国公郭英配享。”
“臣以为此二十五人，应当尽列入太祖功臣庙。”
朱由检微微点头，看着群臣的目光，说道：
“此二十五人，除诚意伯刘基外，都是武将出身。”
“有没有其他功勋卓著的文臣，可以列入功臣庙？”
这句话让群臣很是欣喜，他们都是文臣，当然希望有文臣能列入功臣庙，甚至配享太庙。
再想到先前所谈李世选敕书案，这些人已经明白了皇帝的想法，韩爌道：
“洪武三年大封功臣，李善长位第一，制词比之萧何，褒称甚至。”
“封韩国公，岁禄四千石，子孙世袭。”
“此等功臣，臣以为当列入太祖功臣庙。”
群臣对此纷纷附和，大多认为李善长有列入功臣庙的资格。
事实上李善长被杀之后第二年，就有人为李善长辩解，太祖也未怪罪。
可以说，天下间为李善长鸣不平的大有人在，大多认为太祖对功臣太苛刻。
朱由检见群臣大多附和，也明白了他们的想法。
不过他为了维护太祖的光辉形象，当然不可能为李善长完全翻案。在扫视群臣之后，忽然道：
“众卿可知，李善长因何而死吗？”
群臣面面相觑，一时低头无语。
他们大多认为太祖是找理由杀功臣，但是在皇帝面前不好说出来。
礼部尚书温体仁揣摩皇帝意思，说道：
“李善长之罪，在于知逆谋不发举，狐疑观望怀两端，实属大逆不道。”
“故而太祖诛之，让功臣引以为戒。”
朱由检微微点头，对太祖定下的罪名当然是认可的，又向群臣追问：
“李善长时年七十七，已是风烛残年，太祖为何认为他是大逆不道呢？”
“众卿可曾想过吗？”
群臣想说太祖就是想杀功臣，但是在皇帝面前显然不能这么说。
纷纷表示不知，对这个问题没有回答。
朱由检叹息一声，说道：
“尔等想不明白也不为异，毕竟你们都是忠臣，从未想过谋逆。”
“太祖之所以杀李善长，是因为司马懿留下的教训太深刻，不得不杀之耳。”
“李善长狐疑观望，知胡惟庸逆谋而不检举，太祖一旦生病，对他自然担心。”
“为了不给后人遗祸，只能在群臣请求下将其除去。”
“否则李善长再活二十年，焉知天下姓谁？”
群臣听到这番话，内心悚然一惊，知道是皇帝的发自肺腑之语。
这个理由其实也有人猜测过，但是从皇帝口中说出来，仍旧是让人感到深深的寒意。
谁能想到，司马懿千年前所做的事情，千年后落在了李善长身上，让他落得个被杀结局——
如果没有司马懿老年篡夺权位这件事，李善长多半不会被杀。他所犯的罪过，不一定以谋逆论罪。
但是有司马懿的前例在前，太祖不敢赌这个可能。只要太祖生病身体虚弱，就会怀疑李善长的用心。
在不确定是否能熬死李善长的情况下，太祖最好的选择，就是杀掉李善长。不让这个权位很大的功臣，影响到后续皇帝。
可以说，李善长是因司马懿而死。司马懿千年前射出的一支箭，千年后射中了这个人。
想明白这件事的群臣，兔死狐悲地同时，忍不住埋怨起千年前的司马懿——
如果不是这个人谋朝篡位，皇帝何至于要杀已经致仕的老臣。
司马懿当真是遗祸千年，到现在还在贻害世人。
——
看着群臣的脸色，朱由检知道他们有些被吓到了。所以他把自己之前设立资政院的想法，向群臣道了出来：
“朕之所以设立资政院，定下致仕年龄限制。”
“就是为了使君臣相得，避免胡乱猜忌。”
“大臣年老致仕之后，只要不胡乱插手朝政，把一些人阴谋乱政的事情检举给皇帝。”
“皇帝又怎会怀疑大臣，是否有了逆心呢？”
“资政院之设，是为了君臣互信，避免有些大臣年长又有权位，让皇帝不得不痛下决心。”
这番交心的话，让群臣仍旧感到寒意，也受到一些安慰。
诚如皇帝所说，只要致仕后不胡乱插手、知道逆谋后就检举，皇帝又何必担着杀戮老臣的名声，非得把他们杀掉呢？
尤其是一些人看着皇帝年轻的面庞，感觉更是欣慰：
纵然大明的皇帝大多不长寿，当今皇帝至少也有二十年的寿命。
他们这些老臣，大多会在皇帝年老前死去。
所以，他们可以放心地建功立业，不用担心当今皇帝会杀戮功臣。
不过，也有一些人下定决心不要恋栈权位，免得皇帝觉得自己的权力太大，在生病的时候会出于担心把自己除去。
可以说，司马懿的行为，至今仍在贻害，影响君臣间的互信。
一些人因此更加感谢诸葛亮，明白了诸葛亮为何被历朝推崇的原因——
实在是大家都期望君臣相得，不希望皇帝因为一些猜忌，就胡乱杀戮君臣。
皇帝同样期望臣子有诸葛亮的忠心，对诸葛亮最开始推崇的皇帝，就是司马懿的后人司马炎。然而司马家得国不正，最终仍旧被刘裕所篡。
大明现在是没有这种权臣的，朱由检毫无顾忌地讲解了自己的看法后，又向群臣说道：
“李善长的罪过，说谋逆有些牵强，但是谁也不能确定他是否有逆心。”
“所以他的罪行不变，仍按太祖时的审判。”
“但是他的功劳也是实实在在的，应当列入功臣庙。”
“希望他成为城隍之神见了太祖后，会向太祖忏悔。”
定下这个原则，朱由检道：
“太祖功臣、成祖功臣，和紫阁功臣按同样规格封赠。”
“李善长的后裔若成功开藩，朕许其世袭伯爵之位。”
“但是李世选排除在外，他是流放罪人。”
这个处置，让刚刚身怀戒惧的群臣，感到一阵安心。
当今皇帝还是宽洪大量的，这相当于实际赦了李善长的罪。
他们商议之下，为李善长恢复了职位爵位勋级，并且追谥襄愍，有怜悯昭雪的意味。
李善长的长子李祺被追赠韩城伯，他的后裔可承袭这个爵位，前提是去海外开辟封地。
李善长的后面，又有太祖封爵不受的朱升、姑孰郡公陶安、南阳郡侯叶琛、开国文臣之首宋濂、功不在诸将后的章溢这五位文臣，同样被列入功臣庙，可以配享太庙。
宋国公冯胜、颖国公傅友德，因为和李善长一样的原因被赐死，同样实际赦免。他们被追谥为武壮、武靖，后裔可承袭伯爵爵位——
这两人多有文官为他们说话，尤其是傅友德的后裔，和很多文官有交情。
董其昌的一个弟子傅廷彝，就是傅友德的后代。
接替朱燮元担任川贵五省总督的傅宗龙，同样是傅友德的后人。他是万历三十八年进士，同科有钱谦益、杨嗣昌等人。
当今晋王一系，也是傅友德女儿的后代。
可以说，傅友德的后裔颇为繁茂。早在嘉靖年间，傅友德就被建庙赐额，已经实际平反。
朱由检这次给他平反，并没有遇到多少阻力。他还把另外一些没有犯下大罪的开国功臣实际平反，允许后裔去开辟子爵、男爵领地。如果本就有世职，转为爵位时可以升一级。
没得到谥号的功臣，这次也一并补谥，给他们应得的地位。
最终，太祖功臣庙的功臣，被定为三十三人。他们也同时配享太庙，享受皇帝祭祀。
成祖功臣庙人数就更多了，但是配享太庙被严格限制。朱由检恢复了姚广孝的配享，加上张玉、朱能、王真，只有四个人配享成祖庙庭。
成祖年间封爵的，都被列入功臣庙。他们的后裔大多是贵族，仍在承袭爵位——
就是为了不让这些勋贵闹腾，朱由检也得把他们的祖先加进去。
其中因为靖难功劳列入功臣庙的，有三十三人。
随成祖南征北战封爵的，有十三人。
仁宣时期封爵、功劳却是在成祖时期立的，有三个人。
在成祖年间启用，后来被宣宗托孤的文臣，有四个人——
之前评选紫阁功臣时一直被群臣推荐的三杨，这次和胡濙一起被列为成祖功臣。
但是他们的功绩在成祖功臣中实在不显眼，只能排在后面。
这五十三人，就是成祖功臣。他们的后裔同样被允许海外开藩，至少拥有伯爵爵位。
实际现在大多拥有公侯伯爵位，在京城不肯往海外去。
其余紫阁功臣，这次也得到了配享太庙的荣耀，接受皇帝祭祀。
比较麻烦的是于谦，把他配享英宗庙庭显然不合适。景泰皇帝则因为没有庙号，自然也没庙庭。
最终，在朱由检的提议下，群臣给景泰皇帝上了庙号代宗，谥号也增加到十七字，符合大明皇帝身份。
景泰陵也要改建，更符合帝陵规制。
不过他在太庙中直接被放在祧庙，因为比他更往后的宪宗、孝宗，已经在祧庙里了——
实际他没在太庙寝殿里一天，就进入了后殿。
至此，厘定功臣之事，方才完全定下。
大明的太庙和功臣庙，都要随之改变。
太祖功臣、成祖功臣、紫阁功臣，构成了大明新的功臣体系。(本章完)
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