第十二章 金德至正
李玄研究完宝塔的两项功能,又开始研究功法了。
天地玄黄玲珑塔第一层修复之后,从中自行传出来一段信息,居然是玄黄功德诀的第一层功法了。
此时,李玄的功法运行线路中又新开辟出了一条经脉,原来已经注满经脉中的金黄色气流也显得稀疏了一些,经脉中鼓涨的感觉也消失了。
李玄先将这第一层功法运行了十二个周天,感觉自身的力气又大了不少,而身体上也传来一种飘飘欲仙的感觉,假如自己有一双翅膀的话,一定会飞起来。
李玄试着双腿用力向上跳了一跳,居然一下子跳起来三米多高,把自己给吓了一跳。
由于是第一次跳这么高,他在空中手忙脚乱,没有掌握好平衡,居然屁股朝地就向下落了下来。
好在,他的协调能力还是不错的、在快要落地时腰部用力来了一个后空翻,总算是双脚落在地上,但也差点摔了一个大跟头。
这让身怀大侠情节的李玄李少侠十分羞恼。看着山上没有别人,很是苦练了一翻轻身功夫,直至能在三米多高的空中翻上几个跟斗,做出几个花样动作来才肯罢休。
对于玄黄功德诀的第一层功法,宝塔传给他一些注解。
通过李玄的理解,这层功法的名称应该是叫做“金德至正”,修炼的是天地正气。
“正”,从一从止,守一而止。方直不曲谓之正,刚健中正,君子大居正。“正心以为本,修德以为基。”“子率以正,孰敢不正?”“其身正不令而行,其身不正虽令不从”。
这些语句大多是华夏国的古文,李玄还真就弄不太明白。只是感觉应该是说做人要正直、正派、正义。你自己行得直、走得正,才能让别人行得直、走得正。
其实,修炼玄黄功德诀的第一层,可以说是一个静心、洗心、养心的过程。
修炼者通过沐浴功德金光,感悟天地正气,让心灵在天地正气中得到净化,让天地正气在功德中得到滋长,积小善为大善,积小功德为大功德。
特别是要通过留意身边的事情,感悟大千世界、红尘过往,自平凡之中见真情,细微之处显真爱。
第二句功诀是:“集腋成裘、积善成塔,日行一善、千功始成”。这句话应该是修复天地玄黄玲珑塔用的,就是通过积累善功,好恢复天地玄黄玲珑塔的第二层。
所谓“廊庙之材,盖非一木之枝也;粹白之裘,盖非一狐之皮也。”
要修建廊庙,不能靠一块木头;制作裘皮,不只是一块狐狸的皮毛。狐狸腋下的皮毛虽小,但聚集起来,积少成多,就能制成皮衣。
同样,天地玄黄玲珑塔是用功德之气汇聚而成,要靠不断积累善功来增加功德。按照李玄的理解,要想修复天地玄黄玲珑塔第二层,应该是每天坚持做善事。
当善事过千时,这天地玄黄玲珑塔的第二层也就修复的差不多了。
正气乃是充塞天地之间的至大至刚之气,是功德之本。
一生二,二生三,三生万物。
正气生功德,功德生万物。也就是说,这天地正气是修习玄黄功德诀的根本。
天地玄黄玲珑塔第一层之所以是金属性功法,因为金性的至正至坚,能使人刚正不阿,追求人间正道,最终修成功德大道。
对于天地正气,特别是古文,李玄理解的不多。不过,赵老师的古文水平可是很高的。李玄为了把这些法诀弄明白,专门又跑了一趟赵老师家。
赵老师一看李玄来了,非常高兴。对于李玄请教古文,那是悉心传授。
“正心以为本,修德以为基。就是要把思想纯正作为处世的根本,把完善自身修养作为做事的出发点。
“子率以正,孰敢不正?”就是说如果你带头走正道,谁又敢不走正道呢?
“其身正不令而行,其身不正虽令不从”。自我品行端正了,即使不发布命令,老百姓也会去实行,若自身不端正,即使发布命令,老百姓也不会服从。
李玄听了半天,感觉这些话好像对当官的更有用一些,自己还是一个学生,修炼起来仍有许多艰涩之处。
最后,赵老师讲到高兴处,还张口吟诵了一首古诗:
天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。
于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。
时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。
在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。
为张睢阳齿,为颜常山舌。或为辽东帽,清操厉冰雪。
或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。
或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛烈万古存。
当其贯日月,生死安足论。地维赖以立,天柱赖以尊。
三纲实系命,道义为之根。嗟予遘阳九,隶也实不力。
楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如饴,求之不可得。
阴房阗鬼火,春院闭天黑。牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露,分作沟中瘠。如此再寒暑,百疠自辟易。
嗟哉沮洳场,为我安乐国。岂有他缪巧,阴阳不能贼。
顾此耿耿在,仰视浮云白。悠悠我心悲,苍天曷有极。
哲人日已远,典刑在夙昔。风檐展书读,古道照颜色。
吟完古诗,赵老师热泪满面。
他对李玄讲,“我这个赵姓可不简单,我的祖先可是在华夏国大宋王朝当过皇帝的,曾经统治过华夏国几百年。后来,由于外族入侵,才被灭国的。”
李玄在心里可不是这么想的。“皇帝又算得了什么?我家的祖先可是太上老君,那可是圣人啊!比你们家的皇帝可厉害多了!”
不过,他看到赵老师自我陶醉的样子,没敢把这句话说出来。
赵老师又对李玄讲:当时,有一个叫文山的大官,誓死保卫他们赵家的江山。在被俘后,依然坚贞不屈。
他在监狱中感悟到先贤孟子说过的“吾善养吾浩然之气”这句话,写下了这首《正气歌》。
后来,他宁死不降,还是被外族给砍头了。
这正气,就是一种浩然的气概和刚正的气节,很难描述清楚。
如果大致去说的话,首先它是充满在天地之间,一种十分浩大、十分刚强的气。
其次,这种气是用正义和道德日积月累形成的,反之,如果没有正义和道德存储其中,它也就消退无力了。
这种气,是凝聚了正义和道德从人的自身中产生出来的,是不能靠伪善或是挂上正义和道德的招牌而获取的。
正气无处不在,人生在世最大的奖赏就是行正坐稳,因为无论贫穷富贵,你一辈子都可俯仰无愧于天地!
相反。如果你作奸犯科、不守正道,最终将坠入万恶深渊,身败名裂。
做人要讲正气,正气浩然心坦诚。心胸豁达可以养正气。淡泊且致远,修身可以荡正气。不徇私可以树立正气。严于律己讲正气,心善意慈养正气,坦荡胸襟以养正气。
赵老师还说,文山还作过一首诗叫《过零丁洋》,是他兵败被俘,押到船上,第二年过零丁洋时作的此诗。
随后他又被押解至崖山,外族将领逼迫他写信招降部将。文山不从,出示此诗以明志。
“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”
赵老师吟诗还上瘾了,这又吟了一首。
他又讲,文山在这首诗里,表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节,以及舍生取义的人生观,是我们华夏民族传统美德的崇高表现。
说到这里,赵老师又是仰天长叹,“我们赵氏先祖亏欠文家太多呀!你将来要是有了成就,一定要帮助一下姓文的人,他们可都是忠臣之后啊!”
当赵老师吟这两道诗后,李玄感觉自己的功法竟然随着这两首诗句的音节而自发运行,还顺畅了不少。
“原来修炼功法也需要与之相对应的意境啊!”
李玄又找到了一个修炼玄黄功德诀的捷径。
在山上试验过了天地玄黄玲珑塔的寻宝和储物功能,又在赵老师家弄清楚了玄黄功德诀的第一层功诀,李玄还是很满意的。
虽然修炼玄黄功德诀比较麻烦,如果按部就班的修炼,不知要修炼到猴年马月才行。
而靠获取机缘来修炼虽然比较快,但是却要做许多事。
好在李玄的性子不是太急,也明白“心急吃不了热豆腐”的道理,只能慢慢的走一步算一步了。
对于读古诗能加快功法运行,李玄渐渐掌握了窍门。
从此以后,古榆村就出现了这样一种情况。每天早上,人们就会看到李玄在村口的大树下摇头晃脑地念古诗。念的就是《正气歌》和《过零丁洋》。
李玄的表弟兼忠实跟班宋忠,有时也会和李玄一起念颂这两首古诗。不过,他念的时候总是找不到那种感觉,在那里哼哼叽叽的,一般人也听不明白他在叨咕什么。
村子里不少人都看到了他俩念古诗,就用他们俩来教育自己家的孩子,“你一定要向李玄和宋忠学习,你看人家多爱学习啊,天天早上在那里念古诗。”
他们又哪里知道,李玄这是在修炼玄黄功德诀呢。而宋忠则是老大做什么,他就跟着做什么。至于有没有效果,那只有天知道了。
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