第五百七十四章 在悲苦寺讲法

　　海州地震距离如今刚刚一年半，一些东西开始被渐渐淡忘，比如伤痛。

　　但也有很多东西记在所有人心里，比如那些帮助他们的人。

　　素问是其中一个，而且是很特殊的一个。

　　在海州地震之后，许多幸存者心中感谢素问当时的作为，却又很难扔下正在重建的家园跑到鲁省去，更是他们需要一个精神寄托。

　　因此很多人都会到距离海州不远的悲苦寺。

　　加上悲苦寺僧团中也有流传素问当时在海州超度的事情，因此悲苦寺僧人对于素问的名字可以说如雷贯耳。

　　悲苦寺众人虽然苦修，虽然少有行脚挂单的僧人来到这里，但他们对外界也不是一无所知。

　　寺中也有两台电脑可以让众人了解到外部的一些信息。

　　素问这样年纪轻轻，佛法高深，又是一寺住持，哪怕在佛门中也已经很出名，他们自然也多有去了解。

　　今天突然见到，自然感到惊奇。

　　素问走上讲堂看向下方全部都是陌生的面孔，除了在角落中的那张小脸之外。

　　“阿弥陀佛，贫僧净心寺素问，见过各位同修。”素问先是微笑施礼，众人也在下方还礼。

　　“今天在这讲法，是一件很意外的事情。在昨天我还没想到会来这里，偏偏因为一些事情就来了。在刚才我还没想过会在这里讲些什么，如今人已经站在这了，只能说这是我与在座各位同修的缘分。

　　缘分这东西，大家都知道，来之不易。有的时候你想与一个人结缘，千方百计而不得。所以看在缘分上，一会儿我说的有什么不妥的地方，大家不要藏在心里，然后在心里说：这净心寺素问也不过如此……说出来告诉我，这样我也有所得。

　　大家都知道，我是一个寺院的住持，平日也都在寺中讲法，我说什么，他们就听什么，好多话不与我说，有想法也不与我说。他们不说，我拿什么东西来佐证自己的想法是不是对的呢？对吧？

　　所以我希望若是有什么不同的见解就直接说出来，大家一起参详。”

　　素问话音刚落，下方就爆发了相当热烈的掌声。这一个开场白，就让场中众人认识了素问，对素问的印象更好。

　　这段话素问主要就一个意思：就是希望众人有想法直接说，这样素问才能解释。否则素问说完了，对方碍在面子上，心中有想法却不说出来，素问就没了解释的机会。

　　他们若是领悟错了素问的意思，那么素问这次讲法的效果就大打折扣了。

　　毕竟双方所学不同，素问这次讲法还是有些谨慎的。

　　一番话说过之后，素问才继续说道：“我给大家讲个故事吧。不过在讲之前，我准备坐下来说话，舒服些。”

　　素问跌坐在讲台上，感觉这个姿势挺舒服的，才继续开口：

　　“我禅宗有位高僧大德叫做惠能，一次前往法性寺，看到两位出家人对着一面幡子，面红耳赤争论不休，惠能大德上前一听，才知道他们在争论旗幡所以会飘动的原因。

　　一个说：‘如果没有风，幡子怎么会动呢？所以说是风在动。’另一个就说：‘没有幡子动，又怎么知道风在动呢？所以说是幡子在动。’两人各执一词，互不相让。

　　惠能大师听了，就对他们说：‘二位请别吵，我愿意为你们做个公正的裁判，其实不是风在动，也不是幡子在动，而是仁者的心在动啊！’”

　　素问讲完故事便闭口不言，而下方的悲苦寺僧人则陷入深思。

　　好半天后有僧人开口道：“现象是风幡，而其本质里没有风幡，故说风幡没有动。如果把风幡认为真实，则是心动，成一切相是心。”

　　这个说法获得了许多僧人点头认可，素问也微微额首。

　　那个僧人见素问点头，目光中微微有一抹喜意。

　　另一个僧人开口道：“风帆的确在动，如果我们的心不受风帆的影响，动犹如未动。”

　　这个僧人的说法与上一个僧人的出发点不同。上一个僧人是通过佛经对真实的描述来理解，而这个僧人则是通过保持本心这点来理解。

　　虽然看起来好像第一个僧人的境界更高一些，可悲苦寺僧人却对第二个说法更为认同。

　　素问同样点头。

　　众人见两个说法他都点头，有些摸不清他的想法到底是如何了。

　　“我觉得两位师兄说的都对，一个是从本质上说，一个是从持心修行上说。”第三个僧人道，不过却多少有些取巧，没什么自己的见解。

　　素问同样是点头。

　　场下众人见他对三个人都点头，不由得问道：“素问法师，请问你是如何认为的呢？”

　　素问见下面没人再说话，便笑着说道：“其实三位说的都不错。佛法有八万四千个法门，这八万四千个法门，门门皆通大道，并无高低上下之分，适合自己便好。”

　　听素问如此说，下方众人多少有一些失望，本还想听听素问的想法，没想到他就真的讲了个故事。

　　素问见下方众人的表情，笑了笑继续说道：“其实我对于这个故事也有一些看法，不如说出来大家一起参详一下。”

　　听到素问说，众人纷纷面露惊喜神色，聚精会神等着听素问能说出什么来。

　　“并不是说因为心动风幡才会动，也不是说这是心动而不是风幡动。

　　风幡动，确实发生了，是一种现象，但是这种现象本来并没有“动”的概念，只有心中起了他们在动的这种定义和概念时，人们才称之为动，这时你会说“哦，它在动”。

　　事物本来并没有动静之分，“动静”只是人的定义和分别，是文字相，心中住相，心有“动静”之别，才识风幡动。

　　这和佛说般若，即非般若，是名般若的道理是一样的。”

　　素问这次说完，下面众人先是深思，场面先是寂静了一下，随后开始响起零零落落的掌声。

　　素问朝掌声响起的方向看过去，见到圆济正朝自己微笑示意。

　　接着悲苦寺众多僧人也从思考中清醒过来，场中的掌声越来越热烈，众人看向素问目光都充满敬意。

　　如果说第一个僧人说的是表里之道，第二个僧人说的是修行之道，素问所说的就是根本之道。

　　众人能够从素问的话语中领悟出更多的东西，包括我相与分别相，对于他们日后的修行大有好处。

　　所以众人才会爆发如此热烈的掌声，才会经过这么一次讲法就对素问生出敬意。

　　虽然只是一个故事和几句话，但他们收获到的东西却能让他们省去数年十数年的苦功。

　　素问看他们的样子，心中也是放下心来。这次讲法，他没用自己的特殊能力，将自己的领悟传达到其他人心里。

　　毕竟这些人修行都到了相当的程度，而且都没接触过禅法相关。自己若是那么做了，反倒有可能让他们陷入迷茫当中，修行反而退步。

　　所以他通过这个前世之时家喻户晓的故事和自己的理解来给他们上了这一课。

　　


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