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第461章佛教大乘


  厌弃深渊之下,万里之深又深的黑暗中,有一个瘦骨嶙峋的身影,被三千条如丝银链所穿刺,所囚禁。

  他披头散发,他容枯面衰,他低头闭目,他丝毫不动。

  这里无风无云无光无灵,只有黑暗陪伴他千年岁月,漫漫长夜无人可语无人可见。

  这里只有黑,这里只有静。黑的绝对,静的绝对。

  日月星辰光止步于此,风云雨雪气止步于此。

  这里,是不夜天城最绝望的囚牢,没有酷刑,却残忍千百倍。没有痛苦,却心受万火煎熬。

  一道光照下,青落身处参天造化珠所化光幕中,如深处一个气泡中的人。

  青落来了,带着光来了,他浑身沐浴光之中,此方世界唯一的光,如天上谪仙降凡尘,他浑身带着生的希望,带着唯一的命运救赎。

  若只看,青落真的是一位救赎神,美至极,生至极,希望至极。

  但,他却是送殇者。

  因为青落,绝了阴阳老祖的道,直接毁灭了一位太古大能倾尽所有一切所修的道。

  哪怕青落只是个帮手,是老子的帮手,也会是阴阳老祖的生死之敌,阻道之仇,不共戴天,更何况是绝道之仇?

  所以,青落不敢放过阴阳老祖。纵然阴阳老祖也只是一个帮凶,冥河老祖的帮凶。但,青落也绝不会也绝不敢放过阴阳老祖。

  因为青落若放了他,他绝不会放过青落。这样的仇,注定他们之间,虽只见了一面,便是绝杀之仇。

  青落是钦佩这样一位大人物的。能活过道魔之劫,能在道祖和魔祖的战中,在无数太古老祖陨落之中苟活下来的存在,能让玄门第一圣厌而杀不得两个量劫的存在,这样的人物,世间仅此一人。

  阴阳老祖没有抬首,他只是用沙哑的声音说道:“你,送本祖最后一程吧。”

  青落叹息,点了点头。又问:“不知前辈还有何遗言?”

  阴阳老祖像是被逗笑了,嗤笑一声,道:“你想得道我的好处?

  你有这个胆子吗?”

  说完,他抬起头,轻视的看了看青落浑身包围在参天造化珠这样胆小极致的动作。

  青落不以为意道:“在下千余年未曾见过前辈,谁知您在这里有没有留了什么后手?对您这样的人物,再小心也是对的。

  前辈莫看贫道胆子小,贫道这不是胆小,而是惜命。

  若有机缘,晚辈自当不会畏缩不前,让机缘流逝而过。”

  阴阳老祖眯着眼睛,看了看浑身是光的青落,光很亮,有些刺目。

  青年的双目中有着从容与淡然,更有一种岁月积累沉淀下来的自信。

  阴阳老祖低笑起来,这次没有嘲笑,而是不疾不徐道:“小辈,你很有意思。

  让老夫来猜猜你所求何机缘。

  你身修造化大道,三千大道中显赫时代的诸道,你更有女娲庇护,一路坦途。

  可惜你心大志,不甘愿永从准圣,你也想要求那一丝渺茫的混元之境。

  但,即便是混元也需要一道之主,方可有资格。

  而你,造化道的极高,至上处已经有了一位顶点,你争,争之不过,你从,从之不得混元。

  所以,你只能再辟一道,转修其他大道。”

  阴阳老祖此时仿佛恢复了神采,一口气说了如此多的猜想。

  青落听了,没有紧张反而一笑道:“看来前辈呆在此地,并不是安心等死呢,还能如此推想在下。”

  阴阳老祖不以为意道:“千年死寂,你当本祖是一直等死吗?

  你若是想要这机缘,便听。若是不想要,便动手送本祖一程便是。”

  四周突然安静,青落在沉默。他确实是如此打算,可是他明白,转修一道有多艰难,纵然是与造化大道极为接近的衍生之道,他若是转修,没有天大机缘,没有人扶持,没人指点,他将会耗用数个量劫的时间,才有极小的可能成功,极大的可能是会陨落在大劫之中。

  眼前的这位,在天地间唯一见证过天道未显,诸道未出的落魄大能,也是青落唯一可以抓住的机会,哪怕很危险,也要去谋求。

  阴阳老祖笑了,他看到了希望。

  阴阳老祖眼中重焕生机,他的精气神又重新归来,不过短短数息,他虽还是那具躯体可已换了个人,从一个将死之人,成了一个可以指点天下,可以一语道破天机的引动风云汇聚人物。

  青落走近了两步,看了眼阴阳老祖,看到了他眼中的生机希望,可惜在青落眼中阴阳老祖只能也只会陨落,不管过程如何,结局都是一样的,只是过程的长短罢了。

  青落一挥衣袖,造化大道之光涌去,如潮如水的生机重归阴阳祖体内,三千银丝链条的抽取速度缓慢下来,阴阳老祖体内重有法力涌入,每一处的肉身,每一处的身体都在喧嚣,在经历千年抽血**,抽得一干二净,吸得一清二白,它们在喧嚣着,想要更多的法力更多的灵气填补肉身。

  但这种喧嚣只有三息,三息后,青落听停了下来,缓缓道:“这次,为你续命十年,可以好好想一想,该怎么说该,该怎么做。

  我是不急,可以慢慢等你。

  你尽管放心去想,把你无数岁月的久经沉淀,无数的天地奥义,大道秘源,无上秘法,尽管说来,让这些都为我所用,为我所知,前辈或许还有一线生机!”

  阴阳老祖轻视笑道:“哦?本祖活了那么久。

  你,是第一个对本祖如此放肆的人!”

  青落冷笑道:“也会是最后一个!”

  阴阳祖心中也同样想的是这一句话,他会让青落成为最后一个对他放肆的人。

  青落不用想,也知道阴阳祖定没什么善意的想法,不过他不再意,他要的只是阴阳祖的记忆,他的元神,他所经历知晓的一切。

  青落为阴阳祖送入的生机之力,送入的造化大道,可是最为精纯最为活跃的生机。

  这样的生机之力渗入阴阳祖体内,会被阴阳祖那极度渴望力量的肉身吸收,迫不及待的吸收。

  青落送的,那自然是极好的。生机之力会弥补阴阳祖虚弱的元神,会如同一把火燃在了奄奄一息的火堆上,将本已要灭的火再次燃起,火会更旺,生命会更强大。

  这样的生机之力是极为珍贵的,对于突破修士瓶颈乃是无上至宝。可对阴阳老祖来说,却是抱薪救火,回光返照。

  因为,他的肉身太虚,虚极会承受不住大补。

  因为,他的肉身本是最后一堆木,旺火会让木更快的燃烧殆尽!

  阴阳老祖暂时不会察觉到的,因为这样的生机之力本是没有一丝坏处,没有动一丝手脚。

  当阴阳老祖感受到时,也已将近完了!

  青落又离开了厌弃深渊,留下了阴阳老祖自己一个人在思索,或许他是在思索如何为青落谋机缘,但更有可能是在思索如何在骗青落的同时又让青落察觉不到他在骗青落。

  青落知道阴阳祖会骗他,阴阳祖也会知道青落绝难相信他。一个为机缘,一个为生机,都在骗着对方。

  青落走出深渊,回到山海界中,等他十年。

  只有十年时间,青落知道,阴阳祖更知道,他们绝世大能的恐怖推演推算之力。

  如青落,以他的神念,遥遥一望戈壁大漠,一息之间,便可知这片大漠有多少亿万繁多沙砾,抬头一眼,便可知万年之前到眼前一刻的星空变幻轨迹轮回。

  十年时间,足够阴阳祖推演一条路,青落的机缘路,阴阳祖自己的生死路!

  十年,对洪荒来说,太短,洪荒有无数个十年,数不尽的十年。

  但恰巧是这个十年,有个让洪荒所有大能值得铭记的一日。

  那一日,洪荒天西,大金佛光照亮诸天。

  那一日,西天灵山,有佛陀金身成丈六。

  那一日,山雷音寺,有诸天漫佛尊请尔。

  那一日,寺上佛坚,只愿灵山渡一方缘。

  那一日,坚佛离天,诸佛苦求而无门入。

  那一日,天上飞鸟,孔雀吞佛落须弥山。

  那一日,鸟背出佛,佛泣血泣下而大乘。

  那一日,佛只佛教,无大小分佛双门称。

  释迦摩尼转世于三千佛国北部迦毗罗卫国的王子,属刹帝利种姓。

  释迦牟尼在29岁时,有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,舍弃王族生活,出家修行。

  35岁时,他在菩提树下大彻大悟,遂开启佛教,随即在西贺牛州东、北、南三带传教。

  年80在拘尸那迦城示现涅磐。因父为释迦族,成道后被尊称为释迦牟尼,尊为释迦族的圣人!

  那一日,小乘佛教的灵山上,有一尊大佛金身,无量高,宏伟壮观天地。

  西方大乘中央世界诸佛齐下须弥山,佛僧菩萨罗汉比丘,一行万众,行小乘佛教之地,迎大乘佛教之主,请其入位。

  释迦摩尼不愿不往,诸佛苦劝无用,于是有一神王,号孔雀大明王,双翅铺展,五彩流光亿万晴空,琉璃净色吞吐佛光,孔雀吞入佛陀无量金身,飞往须弥山中。

  诸佛喜之,迎佛主入位。

  然佛祖入之却不愿出之,不愿受这大乘佛教教主之位。

  他一但受了,便是小乘佛教并入大乘佛教,双教合源,气运盛势齐天,无可估量!

  然,有诸佛诵经念佛持咒,大日初生之时,大日如来携无量大日金火焚躯,烧出了丈六金身,烧出了金身最后一转,九转碾盘成圣佛!

  释迦摩尼无奈,破孔雀背上一孔而出,自此承接大乘佛教佛主之位,号万佛朝宗,万佛朝拜,佛祖如来世尊!

  自此,大小乘佛教并二合为一。

  佛祖泣血泪下,诸佛菩萨问之。

  佛说:“

  自我得佛来,所经诸劫数,

  无量百千万亿载阿僧祇,

  常说法教化无数亿众生,

  令入于佛道。尔来无量劫,

  为度众生故,方便现涅槃、

  而实不灭度,常住此说法。

  。。。

  我常知众生、行道不行道,

  随所应可度,为说种种法。

  每自作是意,以何令众生,

  得入无上惠,速成就佛身。”

  彼时,又有上古七佛,燃灯古佛劝言。

  于是,佛祖血带万佛弃须弥山,而入灵山,于灵山之下开辟婆娑大千世界,娑婆世界的众生罪孽深重,必须忍受种种烦恼苦难,故娑婆世界又为忍土,被称为五浊世间,是极乐世界净土的对立面。

  佛祖言说:“婆娑世界一日污浊不灭,便一日不归须弥。”

  诸佛无奈,只得以灵山为大乘佛教主庭,雷音寺庙亦被号称大雷音寺,万佛之寺,宝刹之佛光,上可显赫九重天神界,下可普照幽冥十方地!

  自此,释迦摩尼为诸佛之首,为万佛之祖,度化世界一切有缘众生,离苦得乐往生净土,阿弥陀佛!

  位面之壁,老子面色很黑,很暗,自此他再也不往西方遥看回首,故而,世间道像多背面分南北,与西方背不对,面不朝。

  青落感叹,西方二圣智慧。佛教四派,一位三千佛界之诸佛菩萨。他们犹如凡间分封诸侯,拱卫中央之佛,以圣人无上权威威压诸佛,无人可敢如凡间诸侯挑战中央之权。

  而上古佛一派,则是永生为职,如世袭制,长老团使职责,制订佛之法度,犹如大法官。

  现在佛一派,乃是佛教第一排面,第一面首,总览所有大权之佛,由诸侯佛智慧、佛法、修为而选,是为自由之选。

  未来佛一派,是佛教监管诸佛,犹如检察官一脉,纠察过错,并为下一任未来佛位早立权威早成佛陀。

  这样的佛门,有贵族制,有世袭制,有平等选举,有分权制度,可以满足各方利益团体的诉求,简直如同一个现。代。国。家。的治。理。法。度。将所有来历不同,身份高低贵贱之分,信仰诉求,理想风都奋斗集结为一体的教派组织,这是青落见到最完整,最合理,又最可以发扬放大的教派。

  如今的佛教,已今非昔比,如今的洪荒第一大教,不是仙道玄门百宗,亦不是阐截人三教,而是出自一个荒芜孤僻的西洲,佛教,洪荒第一大教!

  


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