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六二五 九转七返


  “搬运真炁需要炼化水谷精炁。”李郸道开口:“故此修行,不能断服饵药。”

  “饵药,便是黄芽。”

  “只是黄芽是内饵,一日只有子午时可采。”

  “故除内饵黄芽,还可采外饵辅助修行。”

  “外饵三品九等。”

  “上品饵,乃是日精月华,星辰精炁,分属自然造化。只是一般难以摄取。因此这时候,可以受箓,为箓生,借助天庭诸神之权限采集。”

  “中品饵,为草木金石之饵,乃是大地孕育之地宝,然服用需要长辈在旁,祛除草木金石毒性。不然累积丹毒,却是容易损伤躯壳,也有例如灵泉之水精,地乳之精华之流,为上。”

  “内丹之道,不同元神之道,因此肉身也十分重要,不然只能沉沦为鬼仙之流。”

  “下等饵,便是血食,只是血食腥浊,炼化之精炁也是驳杂不堪,尚且不如草木金石之饵。”

  “而所服饵之不同,也自然影响自身道途,正所谓食水者善游能寒,食土者无心而慧,食木者多力而,食草者善走而愚,食叶者有丝而蛾,食肉者勇敢而悍,食气者神明而寿,食谷者知慧而夭。不食者不死而神。”

  李郸道开口:“因此修此内丹之道,若能以外丹之道佐之,便可事倍功半。”

  李郸道只说了饵药很重要,却没有说饵方,如此便也是门派不传之秘,需要别人自己研究。

  “而真炁搬运,如是黄芽炼药,行至炁海,化作金津玉液,而炁海。”

  “而下丹田炼精,中丹田炼炁,此炁精存在性,因此便要熬炼玉液,为还丹做准备。”

  “此境界为鼎炉境界。”

  “一是指,从炼精化炁,转到炼炁化身,是移炉换鼎。”

  “二是指丹田炉鼎,炼化宝药,为还丹做准备。”

  “此境界最凶狠,有数处难关。”

  “一是改换炉鼎容易冲关失败。

  “二是心火肾水相交,容易水火无情,烧焦玉液,先天化后天。”

  “三是心猿意马,作乱,七魄作恶。”

  “因此要将心猿意马锁住,将七魄炼化。”

  “一一汇聚丹鼎,玉液才能开始凝炼。”

  “下一个境界,自然便是还丹境界了。”

  “只是还丹分三类,一曰草还丹,二曰小还丹,三曰大还丹。”

  “还丹便是还丹,什么叫草还丹,什么叫小还丹,什么叫大还丹?”

  钟离权亲自传给李郸道的太极玄真之道,金铛玉佩之法,此法传自元始天王,元始天王传西王母,西王母传王玄甫,王玄甫传给他。

  不过从来没有听过什么草还丹,小还丹,大还丹的说法。

  只是黄芽,玉液,还丹,金丹,四个境界粗略划分。

  而还丹境界便是小成,金丹境界便是大成。

  而要小成,非得二三十年功行不可。

  一旦小成,便是相当于地仙功果。

  金丹便是天仙功果。

  而此刻李郸道提出草还丹,小还丹,大还丹之说无疑是引进了别家之说,并非元始天王的太极玄真之道。

  因而李郸道开口解释道:“这就要说到九转七返的炼丹之法。”

  “九转七返乃是老君所传丹法。立意最高,可将还丹蜕变成金丹的大步骤,分化做小步骤,自此修证天仙。”

  “所谓草还丹,其中草为散乱之意,蒙昧之意,此还丹注重炁道修为,不注重神意,故乃假丹,假丹虽然也是丹,但容易散去,修为倒退,不过是一团元炁胡乱抟炼一起。没有元神支持,只能算是水中月,雾里花,不得长生果。”

  “至于小还丹。”

  “小还丹虽然是实丹,然火候不足,丹小神微,虽然没有功行倒退之忧,也难得正果。”

  “大还丹便是丹炁足,神意凝,可得正果。”

  “此丹可经打磨,九转七返,转化作金丹。”

  “至于如何九转七返,要讲开来,则又是大关了。”

  “百日筑基,周天搬运,移炉换鼎,玉液还丹,九转金丹。”

  “此五境界全,便是相当于此前鬼仙,人仙,地仙,神仙,天仙,五大境界。”

  “倒像是厚积薄发之道。”钟离权开口道:“只怕只有还丹小成才有一二神通,前面都是一些烧丹炼汞的活计,比不得鬼仙,人仙,便有施展神通法术之能。”

  “意在藏精储神,不泄真炁,但也可以辅助修炼其他功法,或者有一二法器,修行命功拳法。”李郸道开口道。

  诸多道人心中不免赞同此法,只是钟离权开口道:“如此你一家之言,且你自己都未证得金丹,按照功行,不过就是移炉换鼎境界,连还丹都未炼成。”

  “确实。”李郸道实话实说:“然此次开府立派之后,贫道也要开始准备结丹了。”

  “至于金丹大成,也只是说说,钟师,你的火符金丹可大成了?”

  钟离权摇摇头:“也只能算金丹小成,未能精炁神三宝抟炼一体。”

  “那元神呢?金丹修成,地魂和天魂没有收摄,如何算是逍遥?”

  “要修成金丹,精炁神三宝抟炼,自然元神也已经转化为阳神了,而天地人三魂对应三灾,若能度过,自然归位,不必自己去寻。”李郸道开口道。

  “如此便不需要前往阴冥勾画死籍?”

  “对,不增不减,金性不变,于死籍之上,并无寿元变动,自然没有勾画之说,若是愿意入天庭,自然可谋业位,若不入天庭,也自可为逍遥散仙。

  传统炼神之道,若是不任天职,只怕是不能修行下去,因此往往人间立庙,但内丹之道,并不需要立下庙宇,借外力炼神,只需以自身为炉鼎,以精炁神三宝为大药,以心火肾水相通,抽坎添离,炼得金丹。

  因此有“我命由我不由天”之说。

  不必受天庭制约,反而清净逍遥,只是道行上面,可能略比炼神之道不如。

  “若是以罡煞成丹呢?”一个已经修炼了一些清罡之炁的道人开口问道。

  “罡炁清灵,煞气浊重,有阴阳之变,按道理也可成,只是这是外药,不是内药,所以应该算是外丹的一种,算不得内丹,如此在延寿长生方面,或许不如,不过神通法力上面倒是不错。”

  


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