书吧达 > 实景红包大抽取 > 第385章 国粹——内画壶 五大类

第385章 国粹——内画壶 五大类


  十二个鼻烟壶,一共有五种材料,十二个画面。

  每一个都精致绝伦,就好像天地之间,最为漂亮的艺术品一般。

  周瑞承认,自己心动了。

  这十二个鼻烟壶,他想得到。

  “先说好,这是一套,不单卖”,六爷爷对着众人说道。

  “当然,这么好的东西,如果单卖,会折寿的”。

  “是啊,必须要一套”。

  众人纷纷点头,他们要买,就买一套。

  “你们还是先鉴定一下吧”,六爷爷让开身子,让众人上来鉴定。

  众人看到这里,所有人都跑了上去。

  包括哪些不懂鉴定的人物。

  周瑞身边不懂鉴定的林清雅和瑞雯也跑了上去。

  这么漂亮的东西,他们也喜欢。

  女人,对于这样精致的小物品,向来没有多少抵抗力。

  ······

  众人看着十二个鼻烟壶,眼中充满了惊叹。

  这十二个鼻烟壶一共由五种类型。

  第一个,也是最多的,乃是料器鼻烟壶,一共有四个。

  在周瑞的眼中,这四个料器鼻烟壶是他最喜欢的。

  而且这四个鼻烟壶明显是一套。

  四个鼻烟壶上分别描绘着梅兰竹菊四君子,尽态奇研,十分的漂亮。

  在背面,各写着一首诗词。

  除此之外,还有一枚浅浅的印章。

  就好像刻上去的一般。

  料器,其实也就是玻璃,只不过在古代,没有玻璃和这个称呼。

  料器鼻烟壶有其独特好处,除不漏气、不受湿外,还能看到所盛鼻烟的份量、成色,因此很受欢迎。

  料器鼻烟壶不以质地取胜,而以做工见长。其质虽为玻璃,却能模仿各色名质,且惟妙惟肖,生动无比,比如金星料、花料、雄黄料及各种仿宝石料等。

  梅花为红色,极其的娇艳。

  背后写着一首诗词。

  墙角数枝梅,凌寒独自开。

  遥知不是雪,为有暗香来。

  这是王安石的《梅》。

  除此之外,其他的三个后面各有一首诗词。

  ······

  两个象牙鼻烟壶。

  可以说是鼻烟壶中特别珍贵的一个,无他,材料珍贵,工艺上也很讲究,多运用深浅浮雕和镂雕,玲珑剔透、有时还施以彩绘,显得十分华美。

  因为是后来陆陆续续收集的,所以在图案上可能有些重复。

  两个瓷器鼻烟壶,即瓷胎鼻烟壶。从康熙至清末二百余年间,珐琅彩瓷皆由江西景德镇制胎,运往京城后,由宫廷画师彩画烧成,其他品种则可由景德镇独立烧制。

  清代瓷器业相当发达,因此瓷鼻烟壶种类也很齐全,什么青花、斗彩、粉彩、釉里红等等瓷鼻烟壶都应有尽有。

  这瓷器鼻烟壶隶属于青花系列。

  一个描绘着“八仙过海”之图文。

  一个镌刻这“蓬莱仙岛”——福禄寿三星之象。

  就好像青花瓷一般,十分地漂亮。

  那是一种不同于其他的独特美。

  一个红宝石鼻烟壶。

  各类宝石鼻烟壶乃是清代御用鼻烟壶,制作物异常雄厚,因此任何珍贵之材,皆可利用。红蓝宝石、珊瑚、玛瑙、琥珀、水晶、碧玺、青金石、木变石、珍珠等奇珍异宝,都成了鼻烟壶的原材料,再由技艺超群的匠师们奇特构思,精心雕琢,真可谓价值连城。

  让周瑞可惜的是,这红宝石鼻烟壶仅仅只有一个。

  十分的可惜。

  要是多几个,那真的发了。

  这红宝石鼻烟壶上镌刻着十分精美的图案,如同八百里秦川一般。

  连绵起伏。

  摸上去,及其的漂亮。

  第五种乃是内画鼻烟壶。

  内画壶是料器的一类,也有水晶质地的。因其数量多,影响大,这里单独列出作为一类。

  剩下的几个,全部都是内画壶。

  也是最多的一个。

  在内画壶中作画,描绘出来的无论是书法还是图画,是人物还是山水都要符合人类左右两眼的视物习惯,所以在壶坯的内壁作画,用的是反向作画的手法。

  内画艺术有四大流派“京、冀、鲁、粤”。

  京派的艺人用竹笔、柳木笔作画,以画面厚朴、古雅见长;鲁派用毫毛笔作画,以画面纤巧、艳丽取胜,王习三在继承北京明、清著名老艺人叶仲三技法的基础上,融合内画名家流派之特长,形成了自己的独特风格,在国际上被誉为“冀派”。

  王习三的作品意境深远,气韵生动,浑厚质朴,线描富于变化,设色协调雅致,布局严谨得当,款式高雅工秀。他画的鼻烟壶不仅技巧精湛,而且表现题材十分广泛:山水、人物花卉、虫草等应有尽有,扩大了内画壶的取材领域,无论是人物花鸟,还是山水风景,他都精益求精,力求准确、逼真,形神兼备,气魄宏大,达到真、善、美的统近年来,王习三在工艺美术上不断创新,产品由内画壶一种,增加了外画壶和内、外画壶两种,绘画题材由山水、人物、虫鸟、花草,扩大到长城、山海关、故宫、颐和园、正定大佛寺、赵州桥等名胜古迹;作品销往五大洲几十个国家和地区,成为收藏家们竞相争购的珍品。

  在瓶的内壁绘画需要用一种很小的勾笔,笔端仍然是狼毫,狼毫在涩涩的毛玻璃壁上绘画,就像在宣纸上一样着色稳定。在这种大方向确定以后,各种流派和风格的大师以及作品便自皇宫至民间涌现出来。

  内画的题材从简单的装饰图案开始,慢慢发展到山水、人物、花鸟,进而在图画中插入具有故事情节的传说和神话,在绘画技艺成熟之后,又进一步借鉴国画艺术,给每幅作品加上题款、印章,使得内画壶越来越具有欣赏性,也使得内画壶有了高雅的艺术品位,而俗文化藉此承袭了雅文化的血脉。

  将华夏文化精髓中书法与绘画之雅移植于内画壶后,内画壶被做为国与国之间礼尚往来时的最珍贵礼物。

  有句行内俗话叫:“登堂入室马少宣,雅俗共赏叶仲三,阳春白雪周乐元,文武全才乌长安。”

  马少宣的代表作是在大拇指大的壶内,工楷书写全篇《九成宫》,以谭鑫培扮黄忠为题材的国粹也囊括其中;叶仲三广涉花鸟、山水、人物、草虫、博古,擅长聊斋红楼。

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