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第681章 先天五太传说 世界树


“这株…五针松!想不到它会在这里。”

陆青看向菩提根旁边的另外一株灵根,眼中一亮,认出了这株灵根的来历。

这株灵根陆青曾听闻过,此灵根名气虽然不显,但是珍贵效力不下于人参果,五针松每五千年一变,成熟一季共计需要一万五千年,果子分为金木水火土五行,每样十枚,共计五十枚果子。五种果子各吃一枚即可汇聚五行之气,一举突破,省去亿万年的苦修。

“这…莫非是黄中李?”

就在此时,陆青发现了一株十分独特的灵根,这株灵根花果皆有黄中二字,果子好似珠蕊,如李子大小。

若陆青没有猜错,这一定就是洪荒所谓的十大先天灵根之一的黄中李了,在下界时陆青便知晓有这么一株灵根,但却也只是传说,从来没有人得见过。

传闻此根一元会才开花,一元会结果,一元会成熟,又一元会才得以享用,闻花香都可增万年道行,吃一颗可立成大罗金仙。

只不过此根在鸿蒙叫做鸿蒙灵根,并非混沌灵根,这是只有在鸿蒙才能孕育而出的灵根,而且是一株极度珍贵的先天鸿蒙灵根。

洪荒下界之所以有黄中李的记载,那是因为源自于身化混沌的陆青分身传承。

鸿蒙任何一株先天灵根都是独一无二,世间不可能会诞生两株一模一样的灵根,陆青分身也只是听说过有这么一株灵根,不会想到这株灵根会在这里让他的本尊碰到。

“这究竟是个什么样的地方…”

陆青越看越激动,这里的灵根实在太多了,多到他也只是听说过数十种,大部分他都认不出来。

“嗯?不对!”

但就在此时,陆青突然发现了不对劲,整个人停在原地不动,他试图用破妄之眼再度观察一下这个世界,却又没有发现有什么异常。

“莫非是我多心了…”

陆青目露思索之色,他突然发现这个世界好像很不真实,冥冥之中似乎有一股力量遮住了这个世界的本来面目。

“镜来!”

陆青大手一挥,拿出了他从别人那里缴获而来的宝镜,此镜可洞悉根源,直达真相,他要以此镜一观这个世界的本质。

“还是不行…难道真的是我多心了?”

陆青眉头一皱,他的破妄之眼很少失效,这宝镜更是可追根溯源,却都没有发现任何异常,这不禁让陆青怀疑是不是自己想太多了。

或许他所见就是这个世界的真相,是这个世界的本来面目,这里可能真的就是一座自鸿蒙之初留下来的仙山,一片世外桃源,并不存在什么其他本质。

“先看看再说!”

陆青性格多疑,始终觉得哪里不对劲,只见他腾空而起,朝着仙山之巅飞去,他要看看这个仙山究竟有多高,这个世界究竟有多大。

“这么高?”

陆青以极快的速度腾空,但整整一炷香时间都还未登顶,要知道以他的速度,一瞬便可几千万光年,而今都一炷香了,却还没有登顶一座山,这山也未免太高了吧?

陆青也不着急,此山越是高,就越说明有问题,一座山比洪荒还要大,这不是有问题是什么?

一路上,陆青没有看到生灵,但却在山上见到了不少山中山,那些山沿着仙山外部蔓延,形成数之不尽的山脉,而在山脉中,还有流淌着先天之水的河流。

在登顶的过程中,陆青发现越往上,山体开始变的越小,从下方的无边无际,到最后的只有数万里大小,甚至还在变小。

“终于到顶了吗?”

不知过了多久,陆青发现自己已经登顶,再往上已经无路可走了,大约估算,他从山脚到山顶足足用了数年之久。

印入陆青眼前的是一束鸿蒙紫光,陆青走过去一看,发现在山之巅有一个深不见底的洞,而那束紫光正是从山顶这个洞口射出。

“看来那灵宝就在这洞下面了!”

陆青心中一喜,知道外面所看到的紫光就是来源于此,不过他没有急着下去,而是打量了一下周围。

这不打量不要紧,一打量将他吓了一大跳,整个人都愣在了原地。

他立于仙山之巅俯瞰而下,映入他眼前的场景实在是太震撼了,在他的眼中,此刻的山已经不再是山,而是变成了一棵巨大到不可思议的树。

仙山成了树,而之前所看到的山中山,则是一条条树干,那些树干延伸出去不知多少万亿里,每一条树干上面都有无数片树叶,一片树叶就是一个小世界。

至于他刚刚所看到的河流则成了巨树之上的脉络,而他现在所在之地,便是这棵树的树尖。

更让他震撼的是,他看到了九条如同巨龙一样的树根,那九条树根扎根于鸿蒙大地之上,不正是陆青之前看到的九条山脉又是什么?

仙山为树,山脉为根,一叶一世界。青为生,黄为死,青黄交替,生死往复。

一棵树而已,却比之洪荒还要大上百万倍不止,世界于树上不断生灭,三千大道法则环绕于树身。

不得不说,陆青真的被眼前一幕震撼到了,他从没想过一棵树竟然能如此巨大,这哪里是一棵树,这树分明就是一个缩小版的鸿蒙世界,而那些树叶就是一个又一个的混沌世界。

“这莫非是传说中的世界树!”

陆青脑海中突然灵光一闪,目露可怕精光!于分身记忆中想起了一个古老的史前传说。

传说中,在鸿蒙之前,还有五个时代,分别为太易,太初,太始,太素,太极。

太易者,阴阳未变,恢漠太虚,无光无象,无形无名。寂兮寥兮,是曰太易。

太初者,始见气也,有名无实,虽变有气,而未有形,是曰太初。

太始者,阴阳交合,混而为一,自一而生形,虽有形而未有质,是曰太始。

太素者,太始变而成形,形而有质,而未成体,是曰太素。

太极者,乘气动静生阴阳,阴阳之分为天地。未有宇宙气生形,已有宇宙形寓气。从形究气曰阴阳,即气观理曰太极。


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