127. 仁医医德 这三问直指核心，已……
这三问直指核心,已经不是遇到的‘难题’。
是被他人鄙夷，误解，被庸医连带着唾弃，不信任,甚至一不小心是会丢命的！
坐在马扎上的女医们有些[sao]乱,她们不是和身边人低声窃语,就是左右摇头,想要看别人的态度。
还有人放弃和别人商讨,直接对着韩盈询问道：“月女，我听县城的医属，多是给妇人接生,可妇人产子，九死一生，若是怪罪我等，要如自处？”
她说完,众人便像是被打开了开关,你一言我一语的说了起来。
“就是,还有别的病症,譬如已经晚期的背痘,治疗起来风险极大，基本上也是九死一生,若是死了怪谁？”
“还有不听医嘱！”
“说起来这个我就气，上次我开了药方，特地给病人抓好了药，让他一[ri]两服，可他非五天的药一锅煎了，全给喝了下去,上午喝的，中午人就过来了，我是催吐盐水全喂上，还好他命硬，自己挺过来，我问他为什么这么喝，他说想一[kou]气杀了病鬼，我——”
“你这还算是好的，现在各村都有女医，我之前遇到过一个邻村的女医，从她那儿治了两天，觉着好的太慢，跑过来上我这儿治，两份药掺着吃，好悬没吃出新病来！”
“我这边……”
看的病多了，什么事情都能遇得上，女医们随[kou]就说出来好多奇葩的例子，大家眼中简直是又气又难受，最后都忍不住加上了一句：
“这女医吏，真不是那么好当，还没有匠人好呢。”
的确，在乡间当医生还好，可若是再往上走，风险远高于收益，本地可没有什么王孙贵族，能够拿金子赏人，大多数情况下是承担着非主观治死人招来祸事的风险，又拿着也就比匠人稍高一点的收入，这谁能受得了？
一时之间，不少人在心中生出了几分退意。
而擅长揣摩韩盈心思的周幺像是想到了什么，她赶紧问道：“月女，您是不是想到应对之策了？”
“算是有吧。”
韩盈点了点头，她刚说完，众人便将目光转了过来，无声的催促着她快速讲出来办法。
“这法子不全，大家姑且听听吧。”给大家打了预防针，韩盈继续道：
“若宛安县大部分皆知，皆信我等之能，我之前的三问，已足以应付大半。”
“这怎么可能？”
“而且，哪里有办法让别人信？”
女医们忍不住质疑出声，想和一个病人讲道理，让他信自己就已经很困难了，还想让大部分人都信，谁能做得到？
“所以是做到大部分啊。”
想要所有人都信肯定是忽悠，韩盈也不敢夸下这样的海[kou]，她笑着说道：
“这法子，一为仁，二为德！”
汉家以孝治天下，于平民间也常常传播孝道，而民间更为广泛流传的是义，‘仁’和‘德’是君子——准确的说是上位者该强调的东西，这是上对下的宽容，自然不会在在民间流传。
所以，女医们脸上都带上了几分茫然，而周幺直接问道：“那月女，什么是仁、德？”
韩盈开[kou]道：“病人治病心切，想要疾病全消，是为人之常情，我等要理解——这是仁。”
这太容易理解了，哪个生病的人不想赶紧好起来呢？女医们互相对视了一眼，点了点头，表示理解和同意。
“我等为医者，为病人治病，应当尽心尽力，不可疏忽大意，损害他人[xing]命——这也是仁。”
韩盈说完，女医们更是点头，还有人应道：“月女，我们给人治病，可要小心了，哪敢害人[xing]命？”
“就是！”
现在治病不会，以后可就难说，指不定什么时候就扯入后宅[yin]私，官.场争斗中。
甚至，都不需要等那么久，到了县城里，分分钟就会出现病人为了治病心安送红包，这事儿极其难管，次数一多，就算大多数女医还能保持本心，可有上一两个为了讹诈红包而夸大其词，不好好施救的害群之马，整个医师队伍的名声全都给败坏掉。
那些古医书里面，廉俭贫三字就没有断过！
“讲了仁，我再讲德为何物。”韩盈没有直接说红包，她又道：
“我等所知甚多，病人却茫然无知，全赖我等一人掌控，自会不信，故病患为何不能解，我等实力不足之处，要以直言告知，不可隐瞒，他人要我等害人，我等不可去做……”
说到德，韩盈便说的有些多了，一[kou]气数了七八条，众人也是边听边点头，这些内容都是她们现在所做的事情，遵守起来也不难。
讲了好处，就该讲要怎么才能做到这点了。
“汝等与我俱为一体，同荣同损，非一人有德能取信于本县众人可解，必要我等全都遵守才可，甚至不可有害群之马，不然前功尽弃矣。”
这便是名声了。
女医们很明白这点，毕竟这在生活中极为常见，哪个人家中有好名声的老人，或者是被众人称赞的孝子，那大家都会认为他，乃至他们一家都是好人，不仅敬仰，做事也会行个方便。
对与她们这些医者来说，若是能经营出月女所说的仁德名声，必然会极大地取信于患者，进而减少被患者不信任、贬低的可能。
但这样一来，像那些庸医，是得想办法将她们踢出队伍，或者说限制她们行医，免得败坏名声。
而除了庸医，那些贪财的，心思不正之辈，也需要加以甄别，同时定下约束，防止众人犯错。
这是让整个女医团体乃至自己都受益的事情，没有人发出异议，反而是踊跃的提出来各种办法，来约束自己和大家。
诸如定期考核，好剔除掉不适合做医生的女医，让她们转种药材，如果没办法种，也可以补偿给她的孩子，将其招收进来，当个学徒。遵守仁德，严禁收取病人的红包，只取应得的诊金和药费，若是病人想给，可以给到医属，做为培育药材和医生的资金。定期钓鱼执法，看看有没有人做坏事等等。
韩盈认同了大家的，但也提出了最无法避免的可能。
内部组织的德行，终究无法全然应对于权贵们摧残，不坚持仁德，名声坏了，[ri]后就再也难以拾起来，坚持仁德，那可能要付出生命的代价。
但这一点，还真难不住女医们。
她们大笑着说道：“若为坚持我等的信义而死，正是死得其所啊！”
韩盈沉默片刻，为女医们定下的规则中，又加入了如果有女医为了践行自己的仁德而死，那大家要出力奉养她的双亲和儿女的条例。
当塑造出团体的思维后，大家之前的隔阂立刻消失了不少，趁此机会，韩盈又提出了不要敝帚自珍的想法。
这点，便是单纯的从利益角度来说了。
她们需要应对的敌人有很多，本地虽然没有巫觋，但外地一定有，谁知道他们什么时候过来骗人？如果不互相[jiao]流，[jing]进自身的实力，必然会败于对方。
而除了巫觋，还商人，韩盈希望靠药方牟利，整个上下游都能跟着吃[rou]喝汤。可在如今这个没有专利保护的时代，一定会迎来别人的破解，只有想尽办法增进自己的技术和能力，不断更新迭代，才能保持收益。
最后，则是给女医们画饼。
天下之大，怎能一直局限于小小的宛安县？总要往外走，往上提，这可是要实力的！
其实有了集体意识，不需要说后面这么多‘俗’事，但一个能够长久传下去的集体，必须要能给大家好处，不能一个劲儿的要求把所有人都培养成圣人——上一个这么干的是墨家，然后他们凉了。
就是韩盈没有想到，这堂思政课的效果实在是太大了。
她们高兴的诵读着韩盈教的‘名医济世救人，’‘人命至重，有贵千金，’‘生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也，学医不[jing]，不若不学医也。’的古训，不仅重新回归了原先互相[jiao]流的习惯，还开始在意起来自己的行为，仪态，[jing]气神与过往完全不同，夸张点说，哪怕郡守过来看病，她们也毫不畏惧，能够直言以告。
“两年前的我，可没有她们这样有自信啊。”
韩盈坦然的面对着过去的自己，至于现在嘛——
生亦何欢，死亦何苦？死在所追求的目标上，又有什么不好的？
“有了自信和医德，再加上我和师父在背后撑着，等县里的人习惯了，就能形成风气，慢慢的往周围县推。”
“由下影响至上可能要几十年，不过没关系，我等得起。”
在课业过半的时候，韩盈综合挑选出来三名女医，允她们先行回去，安排好本乡和家里的事物，便带着她们赶往了县里。
因为[jiao]通不便，女医们也要长久的住在县里，五[ri]一休沐的规矩让人每天都陷在忙碌中，更不便积累假期回家看看。
所以，韩盈重新定了假期，变成十五修四，除了规定的洗漱，多出来的时间可以自行积累，可以在县里放松，也可以两三个月回一趟家。
而除了女医，学生也暂定了四位，负责临床照顾医药的抓取和煎熬。
只是这样一来，之前师父定的工资就有些不够，韩盈和师父说了下，又增加一百五十石，安排进来两个仆役，负责做饭等杂物。：，，.
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