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第363章 你见过怎么判罚神灵死刑吗?


第363章  你见过怎么判罚神灵死刑吗?

        距离大祭还剩下三天。

        鲜虞小猪跟着孟妟过来参加。

        这一次的大祭跟之前的不同,辛屈有意打造成一次盟会一样的祭祀大典,所以设计仪式和排练,已经开始彩排了。

        鲜虞小猪才进昌平城内,就看到人山人海。

        好几个带着狰狞“傩面”、“各族神灵面具”的人。正在锣鼓、钹镲、号旗之间,跳着各种舞蹈。

        “这么多,难道不怕出事?”

        鲜虞小猪震惊的看着有辛氏这些带着面具跳舞的人。

        他们身上服装,都是这三年内,被辛屈接纳的小部落们的“鬼神信仰”的具现。

        一群人按照秩序排行,给人一种百鬼夜行的震撼之感,难以言表。

        孟妟看了一会儿他们的舞动,这些“鬼神面具”都是用布条遮蔽了眼睛,或者只是在这些装扮鬼神的人脸上画了彩绘。

        然后她想起了巫小叶跟她说的,辛屈为了解决“鬼神崇拜”的惯性,要求信仰同一个“鬼神”的各个家庭,轮流出资、上贡或者出丁参加每年大祭。

        比如,从他们面前经过的澈部落家庭,总共是三十二户,信仰的是一尊“潮神”,辛屈去年给澈部落的神灵封号为“澈川潮神”,将昌平沙泽邑到小淀泽中间开挖的人工河道,取名为澈川。

        然后将他们三十二户,沿着澈川安排居住地和耕地,既让他们信仰自己的神,也让他们负责维护澈川水道。

        要是出了问题,那就是你们的事情,你们的神不给力,到时候别怪他拆分你们的潮神神位,改为地祇。

        于是,今年的大祭开始,澈部落,出一个“受身”负责戴面具,代表澈川潮神降世,参加大祭去给天地祭祀上贡。

        然后,再出四个壮年男子,负责抬贡品。

        所以,能看到敲敲打打的热闹场景中,带着鱼头面具的“澈川潮神”,跳着他们部落的鲜明舞蹈,大剌剌的玩耍在雪地中。

        因此说是大祭,倒不如说是彰显某个“神明信徒”究竟有没有在今年发达的体现。

        要是伱今年耕种不给力,升爵不给力,那你的贡赋,必然寒酸。

        既然寒酸,就自然会被其他相同信仰,甚至死敌瞧不起。

        所以,鲜虞小猪感觉到了震撼。

        有辛氏的鬼神居然这么多!辛屈就没有考虑过管管的吗?

        真不怕内讧造反了?

        但现实就是,辛屈的框架设计效果还行,因为他只是保留了各个部落信仰的“鬼神”,给他们册封“神位”,但也明确告诉他们的族人,如果你们的“神”失约,不保护一地安全,那么神就得被贬,然后神位拆分成地祇之位。

        而地祇优先从本次抗灾之中的牺牲者选。

        这意味着什么?

        这意味着成神不是空谈,几乎人人都有机会!

        辛屈扭转了“自然精灵”的成神规则,塑造了以“立德立功”为核心的“道德成神”概念。

        也就是说,辛屈其实并没有彻底放纵“泛灵鬼神信仰”的泛滥,而是增加了“评断”准则,当然“道德成神”最终的评断,一部分捏在百姓手中,一部分就在他辛屈手中。

        变相的,完成“一神”的塑造。

        多神与一神的概念,从来不是一个虚无的、无所不能的神灵形象,而是“至高神”的概念是否够强大。

        就跟辛屈塑造的天庭体系,至高主宰只有一个“天帝”,而他也在想办法把自己塑造成“天子”,只要完成,辛屈就是人间天子,然后拥有对除了“天帝”之外的所有“神明”的生杀予夺。

        这也是一神!

        多神,就是相互制衡,最典型的就是“希腊神话”。

        中式的一神体系,从来都是“天子替天行道”,天子就是至高神在人间的唯一,天子在世俗之中,至高无上。

        后来天子演化成皇帝之后,皇帝就成了一家一姓无限责任政府的法人代表。

        干不好,换法人。

        <div  class="contentadv">        所以有辛氏的神,封地在哪里,就取决于辛屈的决断。

        神位辛屈可以一直给,甚至设计出大位格去套小位格都不成问题,本身有辛氏现在的神位体系,就是“官职”体系,神也是要考核绩效的。

        所以,每个“鬼神”的信徒,都在不遗余力的展示自己信仰的神,有多伟力。

        当然,就算伟力再多,也难逃一时失误,而被判罚。

        就比如,鲜虞小猪和孟妟还没来得及继续说话,耳边曲调一转,一群人抬着一尊神像咆哮着跳舞,然后将神像抬到了篝火堆,接着往火堆里扔。

        几个巫师在篝火之中嗷嗷嗷直叫,唱着晦涩难懂的词,然后将代表“阿曲罗湖伯”的神旗跟辛屈代表有辛氏赐下的“神灵牌位”一起丢在篝火边。

        然后一个带着“怒目金刚红脸面具”的瘸腿汉子,抄起一把金灿灿的“斧头”,口颂词文曰:“奉人间之主令,除乱湖左右百姓康泰之恶神名!”

        旋即一挥斧头,将牌位打碎,接着一扫,全部丢进火里。

        “嚯!嚯!嚯!!!”

        伴舞的人,正在最底下的地方跳着战舞。

        “阿曲罗除神位,贬为恶灵,待祭天时,请天帝判罚!”

        瘸腿的汉子朗声,“咿咿呀呀——从祭有辛氏阿启,初断之!请天庭收监!”

        “轰!”

        一把把盐被巫师丢进火堆里,紧接着火焰跃动,仿佛在回应他们的申请。

        “明天要请地界清算阿曲罗的罪业。”

        就在两人震撼的时候,一道声音传来,让鲜虞小猪更是骇然道:“姑父,你说什么?你们在审判鬼神?”

        不怪鲜虞小猪骇然,你见过怎么判罚神灵死刑吗?

        谁见过?就他有辛氏敢这么搞吧!

        “自然。”辛屈双手环抱,“审判一个神,需要进行初裁,我作为族长,针对不庇护百姓的鬼神进行认证,判祂是否有罪。

        若是有罪,将会在大祭开始前三天,从祭一代表民众祛除当事之鬼神神位,祂就被削弱神位。

        明天由从祭二延请地界清算当事鬼神的罪业,以及上报死亡人数跟损失,以及我们历年献祭的牲畜,由地界裁断天平,看看是否因为祭祀不力,或者是祂办事不利。

        最后第三天我根据天帝授意,裁断阿曲罗的生死与判罚。”

        鲜虞小猪心下咯噔,吞咽着口水,他没想到,辛屈居然居然这么直接。

        将“裁断鬼神生死”这一句话,说得这般稀松平常,难道不怕被鬼神报复吗?

        倒是孟妟,看着这个小男人说出这么自信的话,那是心都酥了几分。

        要知道此时的大环境是什么?敬鬼神而远之,任何鬼神都可能致命,能不招惹就不要招惹。

        就算要招惹,那也是死仇一样的部落,才会直接指着敌人的庇护鬼神开骂。

        但跟辛屈这样,因为一点失误,没有照顾好人事的鬼神,直接宣布判罚的,估计他就是第一个吧。

        怎么说呢?这种自信,对她杀伤力太大了。

        “行了,今日初断结束,彩排也就结束,明日他们再走一轮流程,后日才是正场。既然你到了,与我一道来,正好我打算明年向西掠夺奴隶,土方既然是盟友,也需要你去问你父亲,一同去打邛方如何?”

        辛屈说到这里,鲜虞小猪这才严肃了一下神情,鬼神的事情放一边,辛屈对于打邛方的想法,他很有兴趣。


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